王一初名字序

王一初名字序

松江王君名一初。既又名读书之室曰一初。而问其说于予。予复之曰。子之名若字子皆自为之。为之而不自知。而他人何从言之。且亦尝推夫人名字之所由起乎。人生之初一而巳矣。既而不可以无别也。而名生焉名之又不可以无别也。而字生焉。既而其所居处其所服用其交接游歴不可以无别也。而名始纷纷然而繁。夫其初之一也，而谁与约之。其末之纷纷然而繁也，而谁与益之。是非惟吾与子二人不能知，虽有上智神识，而何以言其然乎。且又非其人之生者然也。天地之间，形色之?，事物之故，其生者何限。一一而名之，将不胜其名。一一而言其然，将不胜其言。故姓氏一也，今几族；井地一也，今几等；历象一也，今几家；书契一也，今几法。以至臯陶之刑名，伯夷之典礼，伶伦之音乐，岐伯、巫咸之医药卜筮，与凡百工众业，莫不各有本祖。其初如此，而今如彼，是孰使之然㢤？且又非惟人事之变然也。隂阳之升降，古今之去来，其淳其疵，其成其败，如蜩蝉之化，蛇虎之逝，故者控持把玩，不能湏臾之久，而新者巳代之矣。则其所谓一者，何尝可一，而初安在㢤？虚无幻诞之徒，乘其眩也，遂欲悉取而屏之，而索诸群言之外，九州八极之表，而世之儒者。攻之愈坚。守之弥力。?其说不必强所难通。而逺自上古以来。天地之所以立。日月之所以明。风霆之所以神。江河山岳之所以流载。近取吾人日用飮食之所仰頼。更百千万变而未尝不一者。夫岂不可深言。而况吾与子之所欲知乎。于是王君翛然而?，怃然而喻曰：吾问一?，子并举其极，吾问名字，子徧语其?辩乎？㢤因书以为序。大徳戊戌孟夏望日，剡源戴表元序。