王一初名字序

王一初名字序

松江王君名一初。旣又名讀書之室曰一初。而問其說於予。予復之曰。子之名若字子皆自為之。為之而不自知。而他人何從言之。且亦嘗推夫人名字之所由起乎。人生之初一而巳矣。旣而不可以無别也。而名生焉名之又不可以無别也。而字生焉。旣而其所居處其所服用其交接游歴不可以無别也。而名始紛紛然而繁。夫其初之一也，而誰與約之。其末之紛紛然而繁也，而誰與益之。是非惟吾與子二人不能知，雖有上智神識，而何以言其然乎。且又非其人之生者然也。天地之間，形色之?，事物之故，其生者何限。一一而名之，将不勝其名。一一而言其然，将不勝其言。故姓氏一也，今幾族；井地一也，今幾等；曆象一也，今幾家；書契一也，今幾法。以至臯陶之刑名，伯夷之典禮，伶倫之音樂，岐伯、巫咸之醫藥卜筮，與凡百工衆業，莫不各有本祖。其初如此，而今如彼，是孰使之然㢤？且又非惟人事之變然也。隂陽之升降，古今之去來，其淳其疵，其成其敗，如蜩蟬之化，蛇虎之逝，故者控持把玩，不能湏臾之久，而新者巳代之矣。則其所謂一者，何嘗可一，而初安在㢤？虚無幻誕之徒，乘其眩也，遂欲悉取而屏之，而索諸群言之外，九州八極之表，而世之儒者。攻之愈堅。守之彌力。?其說不必強所難通。而逺自上古以來。天地之所以立。日月之所以明。風霆之所以神。江河山岳之所以流載。近取吾人日用飮食之所仰頼。更百千萬變而未嘗不一者。夫豈不可深言。而况吾與子之所欲知乎。於是王君翛然而?，憮然而喻曰：吾問一?，子併舉其極，吾問名字，子徧語其?辯乎？㢤因書以為序。大徳戊戌孟夏望日，剡源戴表元序。