杜诗双声㬪韵谱序

杜诗双声㬪韵谱序

自书契肇兴，而声音寓焉。同类相召，本于天籁，而人声应之。轩辕栗陆以纪号，皋陶厖降以命名。股肱丛睉，虞廷之赓歌也。昆俞沧浪，禹贡之敷土也。童蒙盘桓，文王之演易也。瞻天象则有蝃蝀辟歴，辨土性则有瓯娄污邪。宣尼删诗，存三百五篇，而斯理弥显。伊威蟏蛸，町疃熠燿，则数句相联；崔嵬虺隤，高冈元黄，则隔章遥对。倘有好古知音者，类而列之，牙舌唇齿，㗋犂然各当于心矣。天下之口相似，古今之口亦相似也。岂古昔圣贤犹昧于兹，直待梵夹西来，方启千古之长夜哉！魏世儒者刱为反切，六朝人士好言双声㬪韵，故其诗文铿锵流美，异于伧楚之音。唐之杜子美，圣于诗者也。其自言曰：老去渐于诗律细葢。诗家皆祖述风骚。唯子美性与天合，不徒得三百篇之性情，幷三百篇之声韵而毕肖之。组织缠绵，自然成章。良工之用心，通于天籁。此之谓律细也。自宋以来，注杜者毋虑千百家。于训诂事实，讨索靡遗。至以双声㬪韵求杜，则自吾友周君松霭始。或谓子美诗上薄风骚。下该沈宋。实穿今古。尽美尽善。讵必区区于声韵之末求之。予曰。否否。黄钟大吕之奏，可以降天神。出地示，要未有侈弇薄厚之不适，而可载诸簨簴者。诗三百篇，声韵之至善者也。唯子美善学之。后之诗家。皆自言学杜。然自香山东坡二公而外。精于声韵者。葢寥寥矣。皃童学语。鄕曲常谈。有时而暗合学士大夫日从事于讴吟。而终身昧昧。翻谓小技不足道。何颜之厚与。读松霭之谱。将见操觚者晓然于声韵之非细事。由是进求之三百篇、群经诸子，而知牙舌唇齿㗋之别，自昔已然。其于周官大行人谕书名听声音之教，岂曰小补已哉？

潜研堂文集卷二十五　　　　　门人戈襄校字。