后乐斋记

后乐斋记

匹夫而忧天下，无位而论世事，时俗以为狂，而君子之所取也。以言乎位，内而公卿大夫，外而伯牧守令，禄丰者任荣，軄要者忧重，匹夫固若无与焉。以言乎道，吾之所受于天者，异于众人，若此其逺也，天岂徒以是私我哉？故大而天地，小而人物，而与我同?者，或弗遂其性，皆吾之任也。皆吾任，则皆吾之所当忧也，安敢以身之卑軄为觧乎。古之人不敢以众人待其身。亦不敢以后王望其时。颜回累然布衣而自比于舜。伊尹在草莾而思?其君于唐虞。非为夸大之论也。道当尔也。夫人在平居。巳有仁万物之心。假之以位。其功业孰御乎。故忧天下者。天下之所恃以无忧者也。鄙夫则不然。务安其身而不恤乎人。恱乎君而不顾乎后世。其未得位。则汲汲以求既。得之则极嗜好奉养之华以为乐。生民之艰瘁。政治之阙失。若巳不闻焉。其心非不欲保禄位。然其所务既私。甚则偾人之国。否则自偾其身。固有不能免者，以其自为之心太急，而宴安之乐过早也。茍能忧民之忧而图利安之，虽不期乎身之乐，而乐自至矣，寜有危败之祸哉？余少时诵范文正公之言，而慕其为人，以为贤者固当如是。既而观其在仁宗时，不获大行其志以死，每慨然叹息。以为仁宗近世之治主。公经国之伟才。犹不相遇合。则世之有志如公而不值主者。冝乎其多矣。及游四方。求当今之士而交之。欲其所志如公者。未始一见。然后又知非惟治主之难。而有志者固少也。近于京师。识水嘉戴君思持。思持为大学生，试事于外数年，有司未之用，赁室以居，缊袍䟽食，困贫殆不可䖏。思持不以为忧，毎语生民之故，輙深思长虑，如切诸身，然扁其室曰后乐，若慕文正公之言者，余于是私爱敬焉。士之不能行道者，忧贫贱、慕冨贵之情害之也，而思持独不以此易其心，其异于常人逺矣。夫异常之事，虽㣲而不废，古之义也。乃记其斋以告于世焉。