●疏二初随章叙?轻识古籍2024-02-07 00:23●疏二初随章叙? 论云：若法平等无高下者，云何如来度众生？初句指?起处，此从十九中来。云何下，结成?也。既度众生，?有高下，高下?不平等，故成?也。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●疏二初隨章敘?●疏二初隨章敘? 論云：雖相成就，不可得見如來。而以見相成就比智，則知如來法身。此從十七中來。雖相等轻识古籍-繁体0●疏二初隨章敘?●疏二初隨章敘? 由前相比法身是失，又聞以色見聲求是邪，遂作?云：佛果一向無相無爲。若爾，則修福德之轻识古籍-繁体0●疏二初隨章敘?●疏二初隨章敘? 因聞眞化非一非異。意云：若就非一，化唯虛假；若就非異，又唯冥合。歸一法身?化身，終轻识古籍-繁体0●疏二初隨章敘?●疏二初隨章敘? 論云：若諸佛如來常爲衆生說法，云何言如來入?槃？初二句指?起處。此從二十六中來，以轻识古籍-繁体0●疏二初隨章敘?●疏二初隨章敘? 論云：若法平等無高下者，云何如來度衆生？初句指?起處，此從十九中來。云何下，結成?轻识古籍-繁体0●疏二初隨章敘?●疏二初隨章敘? 論云：若諸菩薩不受福德，云何諸菩薩福德，衆生受用？初句指?起處。?從次前文來。論中轻识古籍-繁体0●疏二初隨章敘?●疏二初隨章敘? 據前不可以化相比知法身。法身無去來坐臥，?似眞化異。據遮斷滅之?，又顯不失福相，?轻识古籍-繁体0●疏二初隨章敘?●疏二初隨章敘? 論云：若無菩提，?無諸佛。如來有如是謗，謂一向無佛。爲斷此?，故云：如來者，?是眞轻识古籍-繁体0○二斷一向無法?●疏二初隨章敘?○二斷一向無法?●疏二初隨章敘? 論云：有人謗言：若無因行，則如來不得阿耨菩提。爲斷此?，故云如來所轻识古籍-繁体0○二勝論等二初叙○二勝論等二初叙 二、執有法與有等性，其體定異，如勝論等。有法，如勝論、實德等。有等性，如大有性。其轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报
