李徳载字序

李徳载字序

表弟李成甫，名公辅，告余以不安其字也，求易之。诗不云乎？其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予。无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。夫车之所载或输焉，繋之于辅之弃与不弃而已，则辅之于车，功亦大矣。虽然，辅之于物，有功于车，而非车也。考一车之物，而辅不与焉。然正六辔，谨输辐，仆在前，马伏轭，而辅不至，则车不安。登险而忧倾，渉淖而忧濡，视车中之载，如寄物焉。且天下之物，固有相湏不同域而相成者，岂独辅也哉。千金之裘，成于工人之寸针；　越之箭，激于飞鸟之遗羽。玉蕴于石而金?之，兵切于虏而甲拒之。故其在人，则学是也。

夫学之于人，非性之所素长也，而性不得学则不明。故夫子曰：我非生而知之，好古敏以求之。夫人之于天者，其道素具矣。四端之于我，非外铄我者也。尧舜之于?人，其本则一而己。彼为是尭舜?人之别者，学不学异也。性在已，学在物，自外而视之，相去亦逺矣，而尧跖由之，物固不能无所待而独成哉。夫学有道，道有序。循其序而积之者，行而能逺，渉而能高。天下则鸟兽、䖝鱼、噐械服物之理无不通，中则修身正家治天下之业无不立，上则逹性命，通死生，官天地，府万物，独立于万物之上而无与为侣，而学庻乎至矣。虽然，有患忽小而务大，躐䓁而求至者，吾?之乆矣。自燕之秦者必之晋，自鲁之椘者必歴卫，天下之所共由而不能越者也。夫无见乎小而能明大，与不渉乎䓁而能?至者，其可信也哉。故保信以为车，力学以为辅，而载尔徳焉，则周流天下，徜徉海外，以求子所欲，其有不得者乎？子以徳载易之。张右史文集卷第五十一。