邵氏享德堂记

邵氏享德堂记

松之西折而南曰钓滩。钓滩之南大泖，大泖之支流。又南趍而东曰杨港，邵氏之族居焉。踞居之北一里所，水四面合，中起林阜者，实郡公翠岩处士之兆也。公生前自营竁，仍筑家舍，而搆亭其前，为荐祼之地。且诫诸子曰：家舍地卑湿，林木疎理易朽坏，找百歳后，必亟葺之。及兹未四十年，而亭已?。某且老，痛念父言在耳，重以本支日蕃，展拜之地隘，于是一撤其?而新之。凡若下楹，视旧规加闳且崇，如于某年某月某日，迄是年某月某日告成，取古语隂德享荣以及子孙者，名堂享德焉。　公之曾孙焕以尝与予游，遂将文命来请记。言礼者，墓下庐不祭，必反虞扵庙。自庙制废，而上冢之礼实重。扵汉之人，余尝议之矣。礼不墓祭者，　体魄为无知，虞而反庙者，以魂之爽者在焉。夫蓍株龟甲，朽有年歳，而狎者出焉，谓体魄为无知，可乎？孔子之家孔里，鲁子孙世世祠之不废，则知汉人展墓之礼为爱之切，厚之至也。吾闻邵氏自翠岩公而始大，公天质深厚，不事表襮，虽善理生，致富饶而绝去侈靡之习，敦行孝谨，而仁及乎宗族姻友，里称为德人长者无间。尝建书院?湖上，祠先圣像其中，立义塾于乡，割已田若干亩，教养里中儿，搆三径桥以济病涉。公之修德于已而覃于人者如此。宜堂以享德名，德厚流长而泽及乎子孙，公之徳也，岂止荣享一已而止哉。传曰：盛德者必百世祠。吾知邵氏之德施于前，子孙食其报于后，享有世德者逺矣。虽然，人之种德如艺树然，老人种之，少者用之，然少者不又为后人种之，吾知其用有时而为之矣。人之孙者，其可视先泽自怠自修乎！公之子某，既克家如公，而孙某又尊德乐义，光于前闻。人曾孙某，且䔍孝明经，尝选于里矣。使益勤不怠，则世种其德，而世之享焉。邵氏之后，益昌而大，盖可占矣。诗曰：诏厥孙谋，以燕翼于。邵氏之先以之。又曰：无念尔祖，聿修厥德。邵氏之子孙以之。