引颂轻识古籍2024-02-07 05:42引颂 谓有大乗阿毘达摩契经中说无始时来界一切法等依由此有諸趣及涅槃证得。阿毘达摩，此云无比法。摄论释云：无始时?初际无故。界?因义，?种子是谁因种？谓一切法。一切法等依?能任持故，非因性故。能任持义是所依义，非因性义。所依能依性各异故。由此有诸趣及涅槃证得?，谓生杂?等那落迦等。若离阿頼?识，皆不可有生等，杂??竟止息，名为涅槃。若离阿頼?识，不应证得。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 牧牛颂引牧牛颂引 牧牛之譬，其年久矣。自南泉拈掇，头角转露，暜明添足，系之以颂，宗教能诗之士杂然赓之。然自有○次重引前经中颂二初引颂○次重引前经中颂二初引颂 ?彼经中复作是说由摄藏诸法一切种子识故名阿頼?胜?我开示。华?五十三参颂引华?五十三参颂引 予于庚?度夏栖云禅院，料理先业师㙮事，土石之余，日阅《华严经》一卷。有童子进曰：「○四引入楞伽经颂二初引颂○四引入楞伽经颂二初引颂 入楞伽经亦作是说如?遇风缘起种种波浪现前作用转无有间断时藏识?亦然境等风所颂传灯居士因缘引颂传灯居士因缘引 昔毘纽氏未驾日轮时，早有个囫囫囵囵的东西，大面看不见，小而无邉际，忽喇的一声，自那○三引解㴱密经颂二初引颂○三引解㴱密经颂二初引颂 解㴱密经亦作是说阿陀那识甚㴱细一切种子如瀑流我于凡愚不开演恐彼分别执为我。与宝珠禅人偈颂引与宝珠禅人偈颂引 宝珠子游予门者久矣，凡起居动息，未?不相知也。一日，挟册请予言，予笑而谓曰：汝尚以引引0引引引引点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
