大方广圆觉略疏注经序

大方广圆觉略疏注经序

终南山草堂寺沙门?宗宻述

元亨利贞，乾之德也，始于一气。常乐我净，佛之德也，本乎一心。。专一气而致柔，修一心而成道。。心也者，冲虚妙粹，炳焕灵明。无去无来，冥通三际。非中非外，洞彻十方。？不灭不生，岂四山之可害？离性离相，奚五色之能盲？，？?生死流，骊珠独耀于沧海。。踞?槃岸，桂轮孤朗于碧天。。大矣哉，万法资始也。万法虚伪，縁会而生。。生法本无，一切唯识，识如幻梦，但是一心，心寂而知，目之圆觉，弥满淸净，中不容他。：？故德用无邉，皆同一性，性起为相，境智历然，相得性融，身心廓尔，方之?印，越彼太虚，恢恢焉，晃晃焉，逈出思议之表也。，。我佛证此，愍物迷之，?叹奇哉！三思大事。，。既全十力，能摧树下魔军。魔，爰起四心，欲示宅中寳藏，。然迷头舍父，悟有易难。，。故僊苑觉场，教兴顿渐。。渐设五时之?，空有迭彰；顿无二谛之殊，幽灵绝待。?此经者，顿之?欤？，。故如来入寂光圡，凡圣一源，现受用身，主伴同㑹。。㬅殊大士，创问本起之因。薄伽至尊，首提究竟之果。照斯真体，灭彼梦形。知无我人，谁受轮转。种种幻化，生于觉心。幻尽觉圆，心通法徧。，。心本是佛，由?起而漂沉。岸实不移，因?行而鹜骤。。顿除妄宰，空不生华。渐竭爱源，金无重鑛。。理绝修证，智似阶差。觉前前非，名后后位。况妄忘起灭，德等圆明者焉。。然出廐良驹，巳?鞭影。。埋尘大宝，须设治方。故。三观澄明，真假俱入。。诸轮绮互，单复圆修。，。四相潜神，非觉违拒。四病出体，心华发明。，复令长。中下期。克?摄?而加行，。别徧互?，业障惑障而销亡。?就慧身，静极觉徧。百千世界，佛境现前。。是以闻五种，名超刹寳；施福说半偈，义胜河沙。小乗实由无法不持，无机不?者也。，。噫！巴歌和众，似量腾于?心；雪曲应稀，了义匿于龙藏。。，，。宗宻髫专鲁诰，冠讨竺坟。俱溺筌罤，唯味糟粕。，幸于涪上，针芥相?。。禅遇南宗，教逢斯典。。一言之下，心地开通；一轴之中，义天朗耀。。顷以道非常道，诸行无常；?知心是佛心，定当作佛。，。然佛称种智，修假多闻，故复行诣百城，坐探群籍。。讲虽滥泰，学且师安。，。叨沐犹吾之纳，谬当真子之印。：，，。?逢亲友，弥感佛恩，久慨孤贫，将陈法施。，采集般若，纶贯华严，提挈毗尼，发明唯识。，。然医方万品，宜选对治；?寳千般，先求如意。。观夫文冨义博，诚让杂华，指体?机，无偕圆觉。。故叅详诸论，反复百家，以利其?，方为疏解。、。冥心圣旨，极思研精，义备性相，禅?顿渐，勒?三卷，以传强学。，。然上中下品，根欲性殊，?将法彼曲成，从其易简，更搜精要，直注本经。，，。??事?心，日益日损?矣。，，