大方广圆觉了义经略䟽序-轻识

大方广圆觉了义经略䟽序

?金紫光祿大夫守中书侍郞兼戸部尚书同中书门下平章事裴休述

夫血气之属必有知，凡有知者必同体，所谓真净明妙，虗彻灵通，卓然而独存者也。是众生之本源，故曰心地；是诸佛之所得，故曰菩提。交彻融摄，故曰法界，寂静常乐，故曰涅槃，不浊不漏，故曰淸净，不妄不?，故曰真如；离过绝非，故曰佛性；护善?恶，故曰总持；隐覆含摄，故曰如来藏，超越玄閟，故曰密?国。綂众德而大备，烁群昬而独照，故曰圆觉。其实皆一心也。背之则凡，顺之则圣，迷之则生死始，悟之则轮?息。?而求之，则止观定慧，推而广之，则六度万行。引而为智，然后为正智；依而为因，然后为正因，其实皆一灋也。终日圆觉而未?圆觉者，凡夫也；欲证圆觉而未极圆觉者，菩萨也；具足圆觉而住持圆觉者，如来也。离圆觉无六道，舍圆觉无三乘，非圆觉无如来，泯圆觉无真灋，?实皆一道也。三世诸佛之所证，盖证此也；如来为一大事出现，盖为此也。三藏十二部，一切修多罗，盖诠此也。然如来垂教，指法有显密，立义有广略，乘时有先后，当机有深浅，非上根圆智，?孰能大通之？故如来于光明藏与十二大士，密说而显演，濳通而广被，以印定?法，为一切经之宗也。圭峰禅师得法于荷泽嫡孙南印上足道圆和尚。一日，随众僧斋于州民任灌家，居下位，以次受经。遇圆觉了义，卷未终轴，感悟流涕，归以所悟告?师。师抚之曰：汝当大弘圆顿之教，此经诸佛授汝耳。禅师既佩南宗密印，受圆觉悬记。于是阅大藏经、律，通唯识、起信等论，然后顿辔于蕐?灋界，宴坐于圆觉妙场，究一雨之所霑，穷五教之殊致，乃为之䟽解，凡大䟽三卷，大钞十三卷，略䟽两卷，小钞六卷，道场修证仪一十八卷，竝行于世。其序教也圆，其见法也彻，其释义也端如析薪，其入观也明若秉烛。其辞也极于理而巳不虗骋；其文也扶于教而巳不苟饰。不以其所长病人，故无排斥之说；不以其未至盖人，故无胷臆之论。荡荡然实十二部经之?目，三十五祖之骨髓，生灵之大本，三世之?道，后世虽有作者，不能过矣。其四依之一乎，或净土之?闻乎？何尽其义味如此也？或曰：道无?，視者莫能覩；道无方，行者莫能至，况文字乎？在性之而巳，岂区区?万言而可诠之哉？对曰：噫！是不足以语道也。前不云乎，綂众德而大备，烁群昬而独照者，圆觉也。盖圆觉能出一切法，一切法未?离圆觉。?夫经、律、论三藏之文，传于中国者五千余卷，?所诠者何也？戒定慧而巳。修戒定慧而求者何也？圆觉而巳。圆觉一法也，张万行而求之者何？众生之根器?也。然则大藏皆圆觉之经，此䟽乃大藏之䟽也。?五千轴之文，而以?卷之䟽通之，岂不至简哉！何言其繁也？及其断言语之道，息思想之心，忘能所，灭影?，然后为得也，固不在诠表耳。呜呼！生灵之所以往来者，六道也。鬼神沈幽愁之苦，鸟兽怀獝?之悲，修?方?，诸天正乐，可以整心虑，?菩提，唯人道为能耳。人而不为，吾末如之何也？巳矣！休常游禅师之阃域，受禅师之显诀，无以自効，辄?赞其法，而暜告大众耳，?他僃乎。本序。

大方广圆觉经略䟽序

终南山草堂寺沙门宗密述

元亨利贞，乾之德也，始于一气；常乐我净，佛之德也，本乎一心。专一气而致柔，修一心而成道。心也者，冲虗妙粹，炳焕灵明，无去无来，冥通三际，非中非外，洞彻十方。不灭不生，岂四山之可害，离性离相，奚五色之能盲。处生死流，骊珠独耀于沧海；踞涅槃㟁，桂轮孤?于碧天。大矣哉！万法资始也！万法虗伪，缘会而生，生法本无，一切唯识。识如幻梦，但是一心。心寂而知，目之圆觉，弥满淸净，中不容他。故德用无边，皆同一性。性起为相，境智历然，相得性融，身心廓?，方之海印，越彼太虗，恢恢焉，晃晃焉，迥出思议之表也。我佛证此，愍物迷之，再叹奇哉，三思大事，既全十力，能摧树下魔军；爰起四心，欲示宅中宝藏。然迷头舍父，悟有易难，故仙苑觉场，教兴顿渐，渐设五时之?，空有迭彰；顿无二谛之殊，幽灵绝待，?此经者，顿之类欤。故如来入寂光土，凡圣一源，现受用身，主伴同会。曼殊大士，创问本起之因，薄伽至尊，?提究竟之果。照斯真体，灭彼梦形，知无我人，谁受轮转？种种幻化，生于觉心。幻尽觉圆，心通法徧，心本是佛，由?起而漂沈；岸实不移，因舟行而骛骤。顿除妄宰，空不生蕐；渐竭爱源，金无重鑛。理绝修证，智似阶差，觉前前非，名后后位。况妄忘起灭，德等圆明者焉！然出廐良驹，已摇鞭影；埋尘大宝，须设治方。故三观澄明，真假俱入，诸轮绮互，单复圆修。四相濳神，非觉违拒；四病出体，心蕐发明。?令长中下期克?摄?而加行别徧，互?业障惑障而销亡成就。慧身静极觉徧百千世界，佛境现前。是以闻五种，名超刹宝施福，说半偈义胜河沙小乘。寔由无法不持，无机不被者也。噫！巴歌和众，似量腾于猿心；雪曲应稀，了义匿于龙藏。宗密髫专鲁诰，冠讨竺坟，俱溺筌罤，唯味糟粕。幸于涪上，针芥相投，禅遇南宗，教逢斯典。一言之下，心地开通；一轴之中，义天?耀。顷以道非常道，诸行无常，?知心是佛心，定当作佛。然佛称种智，修假多闻，故?行诣百城，坐探群籍。讲虽滥泰，学且师安，叨沐犹吾之纳，?当真子之印。再逢?友，弥感佛恩。久慨孤贫，将陈法施，采集般若，纶贯蕐?，提挈毗尼，发明唯识。然医方万品，冝选对治；海宝千般，先求如意。观夫文冨义愽，诚让杂蕐；指体投机，无偕圆觉。故参详诸论，反复百家，以利其器。方便䟽解，冥心圣旨，极思研精，义备性相，禅兼顿渐，勒成三卷，以传彊学。然上中下品，根欲性殊，?将法彼曲成，从其易简，更捜精要，?注本经。??事?心，日益日损者矣。