陈同甫论

陈同甫论

自同甫有义利双行、王覇杂用之论，世之为建安之徒者，无不大声排之，吾以为是尚未足以贬同甫。葢如同甫之云，是其学有未醇，而尚不失为汉以后人物。孔明有王佐之才，而学堕于刑名家，要之固汉时一人豪也。若同甫则当其壮时，原不过为大言以动众，苟用之，亦未必有成。迨一掷不中，而嗒焉若丧，遂有不克自持之势。嗟乎！同甫当上书时，敝屣一官，且有逾垣以拒曾觌之勇。而其暮年对筞，遂阿光宗嫌忌重华之旨，谓不徒以一月四朝为京邑之美观，何其谬也。葢当其累困之余，急求一售，遂不惜诡遇而得之。吾友长兴王敬所尝语予以同甫之才气，何至以一大魁为惊喜，至于对弟感泣，相约以命服共见先人于地下，是葢其暮气已见之证，岂有浅衷如此而力能成事者？予应之曰：同甫之将死，自其对䇿巳征之矣。不特此数语也，故即令同甫不死，天子赫然用之，必不能揜其言。同甫论李赞皇之才，以为尚是积谷做米、把缆放船之人，葢尚有所未满。同甫之失，正坐亟于求舂而不需谷，亟于求涉而不需缆，卒之米固不得并其船而失之水。心于同甫，惜其初之疾呼纳说，以为其自处者有憾，而又谓使其终不一遇，不免有狼疾之叹，可谓微而婉者也。永嘉经制之学，其出入于汉唐之间，大略与同甫等。然止斋进退出处之节，则?不可及矣。即以争过宫言之，同甫不能无媿心，可谓一龙而一蛇者矣。吾故曰：论学之疎，不足以贬同甫也。至若反面事二姓之方囘，亦深文以诋同甫，谓其登第后以渔色死非命，是则不可信者。同甫虽可贬，然未许岀方囘之口，况摭流俗人之传闻以周内之哉？