陳同甫論

陳同甫論

自同甫有義利雙行、王覇雜用之論，世之爲建安之徒者，無不大聲排之，吾以爲是尚未足以貶同甫。葢如同甫之云，是其學有未醇，而尚不失爲漢以後人物。孔明有王佐之才，而學墮于刑名家，要之固漢時一人豪也。若同甫則當其壯時，原不過爲大言以動衆，苟用之，亦未必有成。迨一擲不中，而嗒焉若喪，遂有不克自持之勢。嗟乎！同甫當上書時，敝屣一官，且有踰垣以拒曾覿之勇。而其暮年對筞，遂阿光宗嫌忌重華之旨，謂不徒以一月四朝爲京邑之美觀，何其謬也。葢當其累困之餘，急求一售，遂不惜詭遇而得之。吾友長興王敬所嘗語予以同甫之才氣，何至以一大魁爲驚喜，至於對弟感泣，相約以命服共見先人於地下，是葢其暮氣已見之證，豈有淺衷如此而力能成事者？予應之曰：同甫之將死，自其對䇿巳徵之矣。不特此數語也，故卽令同甫不死，天子赫然用之，必不能揜其言。同甫論李贊皇之才，以爲尚是積穀做米、把纜放船之人，葢尚有所未滿。同甫之失，正坐亟於求舂而不需穀，亟於求涉而不需纜，卒之米固不得并其船而失之水。心於同甫，惜其初之疾呼納說，以爲其自處者有憾，而又謂使其終不一遇，不免有狼疾之歎，可謂微而婉者也。永嘉經制之學，其出入於漢唐之間，大略與同甫等。然止齋進退出處之節，則?不可及矣。卽以爭過宮言之，同甫不能無媿心，可謂一龍而一蛇者矣。吾故曰：論學之疎，不足以貶同甫也。至若反面事二姓之方囘，亦深文以詆同甫，謂其登第後以漁色死非命，是則不可信者。同甫雖可貶，然未許岀方囘之口，況摭流俗人之傳聞以周內之哉？