赠林士恭序

赠林士恭序

黄岩林士恭，好学而笃志。其父将千兵镇隣郡括苍，而母夫人　居故第。士恭欲处以奉母，则无人乎父之侧；欲久乎官所，则无以慰母之心。轻装美味，奔走两州间，以致其养，问安之使，踵相接也。士君子闻而嘉其孝。今年秋，自括归省母，郡博士苏公平仲为文赠之。士恭以予善苏公也，示予于宁海，且以赠言为请。予无言久矣。然黄岩寜海同郡也。士恭见知苏公。而予与苏公故交。其道又同也。焉能卒无言乎。古之赠言者。非以称其所巳能。盖以増益其未至者耳。士恭之能养苏公巳言之。凡古圣贤之言孝。皆士恭之所学而自知者也。予将何以为士恭赠哉。虽然，士恭亦闻天子之诰之论者乎？㫖甘温清以适其口体，定省愉恱以承其心志，世俗以为善事亲矣，而复有大焉者。臣乎忠，友乎信，兄弟夫妇和以别，官以奉法，战而致勇，此孝之大要。而复有小焉者，居处不可以不荘，惧其或慢以辱亲也；言语不可以不慎，惧其招怨以危身也。精微广博，虽尧帝之平章百姓，大舜之慎徽五典，无以加之。自皇王以来，以训诰化民，未有盛于今者也。士恭之孝固美矣，观乎此也，其亦有所未至者乎？茍有所未至，其可不加之意于夫言之善者，虽恒人可以为教，而训诰之所陈，圣人之言也，虽庻人不可忽，而天子之诏，天下所当奉承以行者也。孔子曰：周监于二代，郁郁乎文哉。吾从周。然则吾之赠士恭，非予之私言也，天子之意，而孔子之法也。苏公学孔子者，其必有感于吾言也夫。