丹霞澹归释禅师行状-轻识

线之脉，而淸朝承明正綂，驱李自?为明雪恨，于明本非?讐。?书称李自?为伪为贼，称明亦为伪为贼，畧无分别，恐于理体有乖，谨发回原书攺正。葢天下之分义，当与天下?惜之；天子之体綂，当为天子?存之也。词严义正，卒允其请。师所言可否之间，利害存焉，能无夺于利害，?无夺于生死。吾谓师?然于生死?，非?䛕也，则以师学佛为能了生死，又何疑焉？师文字大抵自庄子来，自言小时毎作文，不为题所缚，故能发㫺人未发之理，道㫺人未道之言。其?利处，于禅家机锋将近，宜諸方谓觉范洪、文字禅、憨山淸、梦游集皆弗及也。诗篇口占恒十?首，好用古事，声采绚伟。乾学奉命还山纂修，终日屈首卷帙中，钻研故纸，于师分中事未能窥见万一，惟据予所知，证以辩公状，輙次序其说而为之铭。其词曰：有浙巨儒，文锋莫御，少掇科名，旋列朝著。乱日从亡，捐家不顾，遇事尽言，乃逢众怒。苍梧播迁，严谴远戍，天命既攺，以缁易素。师事雷峰，摩顶受具，故吾何有，随众作务。坐卧靡?，得大解悟，建立丹霞，㳒幢云赴。离曲录床，芒鞋东度，栖栖吴?，以请藏故。事?言旋，坚?莫驻，陆氏园林，坐脱何遽？支离遗骸，付之一炬，江流可投，?堵可住。回首平生，如梦得寤，作斯铭章，增我嘅?。康煕二十九年秋八月，

?进士及第资政大夫刑部尙书昆山徐乾学?文

丹霞澹归释禅师行状

师讳今释，字澹归，浙之仁和金氏子。父号叔醇，赠礼科给事中。母吴氏，赠孺人。师俗名堡，字道隐。生而聪颖，甫十龄，学制?义。方子春先辈一见奇之，曰：此子他日当以文名世。语其父，择师教之。稍长，奇思涌发，笔若游龙，同辈屈服。?崇禎丙子贤书。会有传其文稿至粤，千山剩师叔览之，叹曰：此吾宗门种草也。时正恣情诗酒，不信佛乘，具??早识諸?牡骊黄之外。庚辰，成进士，殿试二甲第九。例当得州，时人指为淸华梦断，而独以得亲民为喜。出知临淸，岁亢旱，久辍催科，为上司叅纠，遂弃官归。后屡征不起。乙酉，钱塘破，鲁王监国周山，乃走浙东。授以官，不拜。入闽，见隆武帝，因?言除礼科。自以?服未阕，祇受职，不赴任。旋赍诏往颁越镇，鲁王左右欲兵之，折以大义，乃克复命。奏议中多触权贵，几为郑镇所杀。疏乞终?，四上乃允。寻僦居楚之辰州山麓，乡人义之，多所维䕶。一日，入僧寺阅楞严、圆觉諸大乘经，乃发㴱信，恨知佛法之迟，巳萌出世志矣。戊子，江、楚、两粤复明冠带，以全发见永历帝于端州。除兵科，复摄礼科。痛恨权镇跋扈，高位卑污，与袁彭年、丁时魁、刘湘客、蒙养正严为纠劾，群辈衔之，号为五虎。适驾拟幸?，至苍梧，廼乘间而甘心之，诬以赃欵，収付锦衣卫狱，拷掠备至。自分必?，瞪目反观，如何绝命？以正气凛然，内心无惴，故受酷刑而不毙。得遣戍淸浪，路阻桂林，沧桑遽?，遂剃落于北郭外之茅坪庵。时畱守阁部瞿公稼轩、督师大司马张公别山同时见执，抗節不服。缧絏中悲歌倡和，与茅坪磬声相荅。二公被戮，师上书定藩，乞収骸⾻，语婉而义。正値?乱，?饥山中，作叅方文以自励。壬辰，下广州，叅雷峰天肰昰和尚，受具戒。执役碗头，弥勤叅请。天老人欲隐匡山，师奉命先度岭，行乞常熟、毘陵。及还栖贤，?书记。未几，还粤，供职雷峰，复居东官臷?。前后十阅春秋，于向上事业有发明。壬寅，开丹霞，?监寺。撞府穿州，经营建置，处境纷如，而身心寂若。后语人曰：吾得力处，多在于此。阅五载，丙午，丛席稍就，恭迎老人主法。日与师友啸傲山水，评论古今。一日，于丈室言下，尽忘从前所得。老人勘騐再三，乃付以偈云：到雷峰十六年，掣风掣顚。今日丹霞捉败，推向人天不教，总靠著?边。咦！??无遮互，回途绝正偏。休言祇?是，难赚豆皮禅。要天下古今尽溟涬乎豆皮长处，而不知所以然。戊申元旦，?西堂立僧。迨辛亥冬，老人赴归宗请，而丹霞未了之缘尚费拮据。甲寅春，从匡山省觐还，俯顺众情，端居丈室。鑪鞴弘开，衲子林绕，未尝轻屈一指，朴樕如予，友爱独㴱。因请藏之行，遽以院务见委。师出世后，两至吴越，未尝一?。武林人共目为矫情，师不之顾，惟遨游姑苏、嘉禾间。所至，内外䕶请住名刹，倶不赴。请藏事毕，拟归隐匡山而病，遽作养疴陆孝山使君别业。临终，遍发岭内外，手书及諸遗念，属侍僧茶毘，投⾻石于大江左右，求偈示别。?笔，书曰：入俗入僧，几畨下火。如今两脚捎空，仍旧一场?㦬。莫把是非来辨我，刀刀只砍无花果。挥就，?笔而逝，时庚申秋八月九日也。火浴后，侍僧奉灵⾻还匡山，拟就栖贤立?堵波，而丹霞道俗追慕殊切，迎归，建塔于海螺峰下，距入灭已九载矣。师生于万历甲寅之小除，世寿六十有七，僧?二十有九。其著有徧行堂前后集行世，识?谓觉范洪、文字禅、憨山淸、梦游集逊弗逮也。师道德文章，辉今映古，而立心制行，纯一精诚。在世间，则忠君爱国，秉正斥邪，身命不惜；出世间，则全身为法，忠于事佛，孝于事师。戮力丛林，无分麤细，一施一受，悉归正命。以真品行勉当世，匪名節之自矜；以第一义训后昆，念法器之难得。甘无绍续，惧授非人，竟以槌拂付之烈燄。其谨䕶法城，可谓严且切矣。现住丹霞泽萌，遇弟和尚以塔功告竣，属予?师行实，仰求名硕，勒铭碑上，以垂不朽。谊不容辞，亦畧?其万一。至若微言细行，详諸集中，展卷了然，又无事予言之赘矣。师未脱白，有岭海焚余一书，尚未授梓，以俟后之好事?。同门辱教弟番禺今辩稽首谨述。