赵懿简春秋序

赵懿简春秋序

夫子自谓三十而立之，后十年乃不惑，实自志学之后二十年也。嗟乎！学而不惑之难如此。同知枢宻院懿简赵公没身于春秋，著春秋经觧十卷，约而喻，简而逹，顾杜氏、啖、赵诸儒之例而病之，作春秋例义二十卷。问者曰：孰病？曰：病前人有例而无义也。曰：孰谓义？曰：义正者为正例，犹岳镇之不可移也。义変者为変例，则沧海之涵泳而靡常也。俟其比。偶其类。右志而左物。又如九野之博而实其理。众星之繁而丽乎文。则约且简者得以窥圣人之志也。自啖赵谓公谷守经。左氏通史之后。学者待左氏如古史记。美文章纷华而玩之。不复语经扵斯矣。公独扵经，先之左氏，而不合，则求之公、榖，又不合，则求之啖、赵、陆氏，而逺独及于董仲舒。近在　本朝诸儒，则独与孙明复辩，其好而无党，?而无欲，毅然不惑于名髙者也，黯然不惑于众而自信者也。公未著书之前，有名世大儒为矫枉之论，曰：隐非让，盾止实弑。国中勇闻，而乡风莫敢少异。公独叹曰：予岂溺于三传者？其如春秋重志而察㣲何？信简编而疑师授，专耳目而忽志意，最学者之灾也。隐虽非贤君，而让国之志不可诬也。盾非州吁，止非般，则非实弑而加弑，以笃为人臣、为人子者，万世之忠孝，众人之疑可也，孰谓君子而疑诸。如彼之言，则春秋开卷平读，而小子得之矣，何为子贡、闵子骞、公肩子、曽子、子石之徒惑焉。学者徒知游、夏，不能措一字也已。呜呼，公之于春秋，笃好而勤力矣。公早以濮议名重扵天下，其后论新法，闲居终南之下者十余年。晚由温公之言起废，不三年，遂与枢务。皆以春秋之学著之行事，而未尝以所学一出于口，又何难邪？世之人徒知公之立朝，而莫知公之所以然者，积学于躬，有在于此也。公不究所蕴而薨于位，大夫学士悲之，而幸此书之存焉尔也。说之元祐中以㛰姻之故，辱公赐之话言，缪已窃为春秋学矣，而不能公之问，虽尝略覩公之书，而未之好也。逮今三十余年，始知好公之书，而叹息涕泗，有不可赎之悔。则姑徔其诸孙而序之，以补墓铭隧碑之所遗云。宣和五年癸卯五月甲寅，朝请大夫知成州晁说之序。