○二正详发相十一贪求善巧三一明想动轻识古籍关注2024-02-07 05:32○二正详发相十一贪求善巧三一明想动 阿难：彼善男子受阴虚妙不遭邪虑圆定发明。三摩地中心爱圆明，锐其精思贪求善巧。夫正观邪发皆由妄想，因内想贪求种种妄忆遂发魔境。葢有诸内而应诸外理之必然者也。文中贪求魔入是发得能招之因，陷难入狱是发得所招之?。结劝先觉是令不贪著?入正观，章章皆尔。前之悲喜为邪虑，权寔俱照为圆明，贪求二字是想阴动魔之根本。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二正詳發相十一貪求善巧三一明想動○二正詳發相十一貪求善巧三一明想動 阿難：彼善男子受陰虛妙不遭邪慮圓定發明。三摩地中心愛圓明，銳其精○七贪求知见三一明想动○七贪求知见三一明想动 又善男子受阴虚妙不遭邪虑圆定发明，三摩地中心爱知见，勤苦研寻贪求宿命。○二正详发相十一二无因论三一总述○二正详发相十一二无因论三一总述 阿难当知，是得正知奢摩他中诸善男子凝明正心十类天魔不得其便，方得精○三贪求契合三一明想动○三贪求契合三一明想动 又善男子受阴虚妙不遭邪虑圆定发明，三摩地中心爱绵㳷，澄其精思贪求契合，离影?○四?求元本三一明想动○四?求元本三一明想动 又善男子受阴虚妙不遭邪虑圆定发明。三摩地中心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其○六贪求深入三一明想动○六贪求深入三一明想动 又善男子受阴虚妙不遭邪虑圆定发明，三摩地中心爱深入，尅巳辛勤乐处阴寂贪求静谧○十贪求长寿三一明想动○十贪求长寿三一明想动 乂善男子受阴虚妙不遭邪虑圆定发明，三摩地中心爱长寿，辛苦研几贪求永岁，弃分?○二受阴三一总示始终二正详发相三结过劝○二受阴三一总示始终二正详发相三结过劝○二别显二初正明二一明见发之相○二别显二初正明二一明见发之相 色受想中见有非有；行迁流内观无不无。如是循环穷尽阴界八俱非相。行阴未○二正详发相十一见物生悲二一指相定名○二正详发相十一见物生悲二一指相定名 阿难，彼善男子当在此中得大光耀，其心发明内抑过分，忽于其处发无点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
