○二受阴三一总示始终二正详发相三结过劝

○三想阴三一总示始终三一结前受阴 阿难，彼善男子修三摩地受阴尽者，虽未漏尽心离其形，如鸟出笼，巳能成

○二别详发得相状五初色阴分三一总示始终

○二结过劝示 阿难：如是十种禅那现境，皆是受阴用心交互故现斯事。 众生顽迷不自忖量，逢此因缘迷不自识

○二结过劝示 阿难，如是十种禅那狂解，皆是行阴用心交互故现斯悟。 众生顽迷不自忖量，逢此现前以迷为解

○三结过劝示 阿难，如是十种禅那现境皆是色阴用心交互故现斯事。 众生顽迷不自忖?，逢此因缘迷不自识谓

○二正详发相十一二无因论三一总述 阿难当知，是得正知奢摩他中诸善男子凝明正心十类天魔不得其便，方得精

二正详发得三结过劝示初又三一三昧所依 阿难当知汝坐道塲销落诸?。其?若尽则诸离?一切精明。动静不移忆

○二序事三初标劝二发誓三结过

二一总劝受持 阿难，若诸世界随所国土所有众生，随国所生桦皮贝??素白氎书写此咒贮于香囊。是人心昏未能

○二劝受 一切有心者，皆应摄佛戒。众生受佛戒，?入诸佛位。位同大觉巳，真是诸佛子。凡有心者，皆得受菩