○二别显二初正明二一明见发之相

○二别显二初正明二一明见发之相

色受想中见有非有；行迁流内观无不无。如是循环穷尽阴界八俱非相。行阴未破色受想之生灭尚在故云见有。而色受想之惑巳灭故云非有。行中之色受想巳除故曰观无。而行之迁流尚在故曰不无。此岂非双计有无及自体相破乎？见有?计行有也，观无?计前三阴无也。而非有?是破有，不无?是破无。如是下明双非也。有是非无故见有非有?是非无非有。无是不有故观无不无?是不有不无。每一阴中具非有非无二义共?八俱非相，将十八界细配可知。