补刋沙弥律仪合?跋

补刋沙弥律仪合?跋

华严梵行品云：知一?法即心自性。成就慧身，不由他悟。良以万法唯心，尽山河大地，?形色色，无非显吾心也，皆心之注脚也。七千余卷之大，?千七百则之公案，无非明吾心也，亦心之注脚也。然则能悟心者，梵网诸经尚为赘语，何论乎沙弥律？?镫诸录，尚属陈言，更何待以合，?为沙弥律之注脚也哉？然而六祖悟后，犹受戒于智光，况在未悟，况非六祖？迨至华开五叶，镫续千光，而于三业六根，无明积习，要皆炼磨又炼磨，逼拶又逼拶，经数年或数十年，身如槁木，心似??，方为真，?方能实悟。此则不戒而戒，不持而持，其光明严净，有较胜于专持戒律，百千万倍者也。假令空论唯心，而不知戒律，漫言悟心，而不净毘尼，上者堕豁达空，狂禅招祸；下者堕大?语，借法售奸。变醍醐为毒药，失敬信于人天，??无穷。佛法之壊，悉由于此；谤法之多，亦悉由于此。非所谓师子身中虫，自食师子肉者耶？故我世尊说法四十九年，最后遗教，犹谆谆?嘱曰：识自心源，解无为法，忆念吾戒，必得道果；不顺吾戒，终不得道。盖心地戒品，是一?佛本源，一?菩萨本源；而沙弥律仪，尤为一?比邱戒菩萨戒之根本，且为一??话头，破无明之根本。云栖辑为要畧，至?至精；石树复为彚笺，条分缕析，博采旁搜，发明律仪日用之妙义，即以发明，成就慧身，不由他悟之一心，诚为法门中至宝也。天培开士拟刋此书，以惠同学，而难其费。走数百里，谒邓尉贯彻通公，出旧板重修之，用力少而成功多，非小縁也。刻既竣，属余一言。余读原序及凡例，已详且尽，安用赘词？第恐读是书者，或羡注中竒特元妙之谈，而反忽于正文，买椟遗珠，所失非细。爰以数十年来，学禅学戒，?厯之甘苦，深知之利?，述其大畧云。

光绪六年?次?辰普门示现日?天台教四十世

法嗣敏?和南谨跋