用兵有言章第六十九

用兵有言章第六十九

用兵有言，

䟽：老君疾时，轻敌致祸，乐战杀人，故托古以申诫，所称有言，谓下句也。

吾不敢为主而为客，

䟽：吾者，用兵之人也。先唱为主，后应为客，主先唱示，生事而贪，客后应示，以慈自守，欲明古者用兵，常有诫令，当须以慈自守，不可生事而贪。故云不敢为主，而为客也。

不敢进寸而退尺。

䟽：夫以道退守，则善胜。进兵取强，则败亡。故进虽少犹伤于贪，退虽多愈得谦让。今鄙其竞争，则云不敢进寸，尚其慈让，故云而退尺也。

是谓行无行，

䟽：夫行师在乎止敌，止敌贵乎不争，今为客退尺，善胜不争，虽行应敌，与无行同矣。

攘无臂，

䟽：攘臂，所以表怒。善战不怒，故若无臂可攘，故曰攘无臂。

仍无敌，

䟽：仍，引也。夫引敌欲有所争，今以不争为德，则是无敌可引，故曰仍无敌也。

执无兵。

䟽：执犹持也，兵者五兵戈矛之属也。夫执持兵者，将欲杀敌，以慈为主，自戢干戈，则有兵本无杀意，是则与无兵同也。

祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾寳。

䟽：几，近也。丧，失也。寳。谓慈也。夫为祸之大，莫大于轻侮前敌，好事交争，如此则近丧失吾慈之寳矣。今且失慈，以战则败亡，以守则离散，代间之祸，虽非一途，离散败亡，祸之大者也。

故抗兵相加，哀者胜矣。

䟽：抗，举也。夫两国举兵以相加，则由其君用道，其将以慈，矜哀于人，不求多杀者获胜矣。