管仲非仁章

管仲非仁章

子路之问重在不死，子贡之问重在相桓公，盖桓公为兄，而出于齐难未作之先，子紏为弟，而出于无知弑君之后。无知弑君，子紏在内，当讨贼报雠，而畏死出奔，已为齐之罪人。及雍廪巳杀无知，桓公已正君位，子紏方入以争国，则子紏犹齐之贼也。管仲虽子紏旧臣，今辅之争国，亦为兆义。齐君赦管仲而用之，亦无不可。而管仲不当以桓公为雠，故夫子但称其功而美之。或以匹夫匹妇之为谅指召忽者，非也。此言管仲自信其才足以有为，而其事可以不死，故全其生以圗后功。既而果有霸功之效，则是其相桓也，不害其仁矣，岂如小人之无才而守小信，死不得其所哉？子贡之问元不及召忽，而匹妇又岂可指召忽而言，则圣人之意可见矣。