静学斋序梁濳

静学斋序梁濳

予在禁林七年，得交㳺之士二人焉：乌江蒋君用文，姑苏赵君友同也。二人者，忠信慈厚，而皆迹扵毉，皆为上御。毉方纂修永乐大典，编古方经，二人者又总裁其事，遂得朝夕徃还乆之。蒋君去侍　靑宫，子亦兼官春坊，进与蒋君接迹而竝趋，退而与赵君有校讐讲益之雅，相得益宻。然不知二人造诣修饬扵道者，何道而能然也，意其质性自然。一日过蒋君，见其名斋曰静学，然后知其所以进德者在此也。扵乎静者，德之基也。先儒以谓养得至静之极，则自然包括宇宙，终始古今。濂、谿、周子，上承孔孟之绪，其示学者，亦惟在扵主静。夫中所谓静者，非静而不动之谓也。无欲则静，静之中而动理具焉。故虽古今之远，宇宙之大，千变万化之无穷，说之扵吾心者，不见其有余也。由是以御天下之至动而不见其扰，理天下之至繁而不见其棼。所谓渊黙而雷?者，动之中，静之理所以行也。静体而动用，静存而动行。此诚意正心之事。而蒋君达此。其过人也宜哉。诸葛武侯谓才须学而学须静者。周子之言。非有取诸彼。然吾观蒋君之贤。益有徴乎其言也。蒋君与人处。洞豁不为深隐。人人爱悦之。独赵君澹然恬漠。虽扵毉亦不屑。然二人者。中情甚相似。皆善文辞，皆有得扵静者。因读诸公所为静学斋诗，喜而为之序。既以贶蒋君，又书以质之赵君也。