释戒律第六

释戒律第六

戒法者，即止恶也；止者，止恶心口，为誓不作恶也。戒之为义，又有详略。详者，太清道本，无量法门百二十九条，老君及三元品戒百八十条，观身大戒三百条，太一六十戒之例是也。略者，道人三戒、录生五戒、祭酒八戒、想尔九戒、智慧上品十戒、明真科二十四戒之例是也。律者，终出戒中，无更别目，多论罪报宪法之科，如天师老君玄都律、女青等律是也。

斯则戒主于因，律主于果；戒论防恶，律论与罪故也。然或空中而下，或口内传授，皆随机而作，授受不同。同如上品戒，则弟子向东，定志戒则弟子向南，金箓简文则天尊北向。若东向者，向阳位也。依三元品戒，则东方、南方为左官，属太阳；西方、北方、为右官，属太隂。初先谢罪求度，故向太隂，所以北向，回礼十方。次请生求义，故向太阳，所以东向而受也。定志所明，法师居南，弟子向师，幕侧首向之。以理而推，则法师居多向北，与金箓同。上品戒弟子向东，定志戒弟子向南，此皆使弟子向生气也。

问：生神章及二十四生图法师向南向北，与此不类，复何义耶？答：此经于时天尊面命三天真人，传二十四生图与道君，命九天司马、侍仙玉郞传生神章与飞天神王，飞天神王及道君于时北向，请天尊，使者衔天尊命，从天尊边来仍授，但是传经简，异于授戒，不得为例也。