授葛仙公斋法

授葛仙公斋法

天下之事，耳目不相接者有矣，是之则致天下之惑，非之则速神明之谴，去圣之远，又非己之耳目所闻见，唯质之于竹帛而已。故老氏在汉天师时，所降者非一，所传者甚众，而世之人以信史所不载，故惑之。且汉明之梦金人，而天下归之者如市，况夫聃圣隐显之迹，以为不然而欲以一己之耳目所不闻见而致后世之疑，斯一曲之士也。大率不示降迹之异，安能取信于人，然非太极仙公，其孰宜当之。本传云：孝灵帝光和二年己未正月七日，混元与太极真人降于天台山，授仙人葛孝先灵寳等经三十六卷。乆之，混元又与三真人项负圆光，乗八景玉舆，寳盖幢节，焕耀空中，从官千万。命侍经仙郞王思真，披九光玉韫，出洞元大洞等经三十六卷，以授于孝先。及上清斋有二法一绝群独宴，静气遗形，冥心之斋也。二清坛肃，侣依太真之仪，先拔九祖，次及家门，后谢己身也。灵寳斋者，有六法。一者金箓，调和阴阳，保镇国祚。二者玉箓，保祐后妃、公侯、贵族。三者黄箓，卿相牧伯拔度九祖罪原。四者盟真，超度祖先，解诸冤对。五者三元，自谢犯戒之罪。六者八节，谢七祖及己身之过。又自然斋者，普为亿姓，爰及己身，请福谢罪也。洞神斋者以精简为上，太一斋者以恭肃为首，旨教斋者以清素为贵，涂炭斋者以苦节为功。又授孝先劝戒法轮妙经、三涂五苦生死命根劝戒真经四十五卷，无量通妙转神入定妙经，以行化于世。混元又以吴赤乌元年戊午岁，十月一日甲子，命九天真君持简册书赐孝先为太极左仙公。至七年甲子八月十五日，群仙执节导从，乗白鹿车而升天。