授葛仙公齋法

授葛仙公齋法

天下之事，耳目不相接者有矣，是之則致天下之惑，非之則速神明之譴，去聖之遠，又非己之耳目所聞見，唯質之于竹帛而已。故老氏在漢天師時，所降者非一，所傳者甚衆，而世之人以信史所不載，故惑之。且漢明之夢金人，而天下歸之者如市，况夫聃聖隱顯之迹，以爲不然而欲以一己之耳目所不聞見而致後世之疑，斯一曲之士也。大率不示降迹之異，安能取信於人，然非太極仙公，其孰宜當之。本傳云：孝靈帝光和二年己未正月七日，混元與太極眞人降於天台山，授仙人葛孝先靈寳等經三十六卷。乆之，混元又與三眞人項負圓光，乗八景玉輿，寳蓋幢節，煥耀空中，從官千萬。命侍經仙郞王思眞，披九光玉韞，出洞元大洞等經三十六卷，以授于孝先。及上清齋有二法一絶羣獨宴，靜氣遺形，冥心之齋也。二清壇肅，侣依太眞之儀，先拔九祖，次及家門，後謝己身也。靈寳齋者，有六法。一者金籙，調和陰陽，保鎭國祚。二者玉籙，保祐后妃、公侯、貴族。三者黄籙，卿相牧伯拔度九祖罪原。四者盟眞，超度祖先，解諸冤對。五者三元，自謝犯戒之罪。六者八節，謝七祖及己身之過。又自然齋者，普爲億姓，爰及己身，請福謝罪也。洞神齋者以精簡爲上，太一齋者以恭肅爲首，旨教齋者以清素爲貴，塗炭齋者以苦節爲功。又授孝先勸戒法輪妙經、三塗五苦生死命根勸戒眞經四十五卷，無量通妙轉神入定妙經，以行化於世。混元又以吴赤烏元年戊午歲，十月一日甲子，命九天眞君持簡册書賜孝先爲太極左仙公。至七年甲子八月十五日，羣仙執節導從，乗白鹿車而昇天。