舍利灵应序

舍利灵应序

天地之理，?圣贤之道，有可测?，有不可测?。可测?，古今智愚之所?知；不可测?，虽学窥圣域，才贯百家，亦不能明其万一。予于戊戌之春，偶过福国精舍，访济生禅师因晤，声碧和尚，听其言词，殆禅门高尚士乎？济公?声和尚，为同学友，济公唱道䢴江，声和尚则屏迹天台，刺血书华严，精诚之至。忽于笔端，现一舍利，和尚动容，为予告焉。予方抱微疴，治以符水殊验。予问之曰：笔端之所现?，果舍利乎？声和尚曰：当日现于笔端?，乃真舍利也。且舍利未?不可见于今日也，三日后当至矣。予曰：唯唯否否。越三日后，声和尚问曰：昨见舍利乎？予曰：秋高气淸，彩云缭绕，此日之所见，以云舍利则未也。和尚曰：此?所谓舍利耳，请细陈其说。夫舍利?梵语也，?言身。⾻如来入灭，将四千载，金色之体，已不可覩，舍利宛然存焉。金墖所供?，计八万四千，今四明育王所供，仅见其一。?吴之康僧，来自西域，其求舍利，亦以三七成功，迄今韫于浮?不可复覩。若其现相之奇，种种非一，或起赤色，或发碧光，或现贯珠，或显圣?，诚亦不可枚举。昨所覩彩云，非舍利而何？夫前于笔端一见之，今于秋旻一见之竒矣。予曰：有可测?，有不可测?。所谓舍利泃非予之所能测，而前之见于笔端者，其舍利?？今之见于秋旻?，其舍利?？予因和尚之请，而?以其问答?，详以述之。旹

大淸康熈岁次戊戌中秋前三日

劳山李煦拜手书