舍利懴緣起序

舍利懴緣起序

葢聞，古之能動天地，而格鬼神者，一至誠而巳。是以上善之士，有感必通，其備入典册之繁，殆亦不勝屈指。至於道德超邁者，?出常流而所爲又非淺識之所能窺及乎，昭於神應，又爲世之罕見而鮮聞?，則吾於聲碧和尙，不能無說焉。憶余與師同侍先師於虎丘，而師於疇昔所履之行，沉潛曠達，巳爲一衆之所奇。其於忘身爲道之苦心，又非泛泛之可及也。既隱天台，蟬蛻人世，乃修一切秘宻法門，上酹先聖之弘慈，下啓?生之昏昧。仍復精誠刺血，手錄華嚴并及法華楞嚴一切大椉經等，雖祁寒溽?，無日間之。其持?之誠，守道之固，爲何如哉！其書十信品時，禪慧益明，倍加精進，乃感天雨，大米地産蓮花，復於筆尖，頓?舍利，其瑞應之奇，非世所有足，使見?莫不仰羨，舒誠傳布遐邇，以爲靈?，如是必果位人也。師由是益事，韜晦乃懷，所得舍利，徧謁名山。至戊戍春，始訪予於䢴江福國，因出所得舍利觀之。予?懇留常住?營銅墖供之。師乃慨然嘆曰：余意欲歸受業供奉，?今緣在於此，不可移也。則予當捨身復求之。於是?關於予之北，方?日夜，翹?禮佛，然臂復誦，大寶廣愽，隨心陀羅尼，刻日求之，至期果應。四衆觀?，如水之歸海。凡有咨詢於師?，莫不嘖嘖稱奇。?維揚之，當事紳衿，皆歸敬之。噫嘻如師之所爲，可謂道振一時矣。而師猶復運慈心，以爲舍利所在之處，如佛無?，既?非常之緣，又豈可不修佛事，以廣之乎？乃?古考今，立爲懴法，以舍利爲主，以神咒爲功，欲使一切衆等，?而行之，滅一切罪，滿一切願也。嗚呼時丁?季，佛道久淹，匪仗勝緣，曷由振㧞若師?，可謂揭常夜之雲，而出昏衢之月，慈光普被，引領羣機，廣播德風，瀰漫六合。後之依懴法而得三昧者，自能紹先哲之風，弘普利之道，又豈止動天地，格鬼神而巳哉！

䢴江福國元度拜題

靈知之性，?褁太虛，妙?之眞，?羅沙界，水結爲氷，凡愚失其洞照雲開見月聖智，得其高明。必使長空，皎鏡不起，癡雲方期大海無風，平澄識浪??之氓，甘嬰愛網瞿瞿之士，未免形累。所以世尊示現中天高歩三界之表，俯應羣機之欲。四十九年，說法度生，?林子夜，入正湼槃。憫兹末刼，欲益未來，碎金剛體，成設利羅。八國所分，各起墖廟；兩間所秘，咸有道塲。精誠三七銅瓶發響，於康僧齋戒六時，玉碗流光，於隋帝舉其瑞應，不可殫述。僧髫年入道，既冠叅方，乃於乙酉之春二月之?，匿影台山，挂笠華頂，長跪佛前，志心發願。?煙凝座，寶鉢映沉水之光；花蕋?香，金刀剖偃月之血。展剡溪藤，磨端石硯。落紅㸃㸃飛霞襯蛺蝶之衣；濃綠埀垂，鳴泉和猿猱之嘯。書至經談二會文演十信，頻感天雨玉米，砌湧白蓮，筆端吐舍利之祥，几上列貝多之帙。末世所無得，未曾有經圓八十一卷，歲歷兩周寒?。自?已後，移錫遍遊。六月披裘，朝嚼峨嵋之雪；千巖倚杖，暮躡臺山之氷。?峰芋火，?瓚同煨；雞足禪心，頭陀獨笑。歳在戊戍，日?大鿄，行至䢴江福國精舍堂頭，有同叅之誼率衆，相留鹺臺，悟宿世之緣，盡誠供養。於是四十九日，結壇行道，五月?旦，舍利垂降。萬衆稽首，千部廻心鑄?墖，以奉金⾻搆一閣以禮，琅函大江，左右同仰，眞儀小院，㴱栖重開法社吉雲，盤旋於制底之頂，香風飄拂於脫闍之鈴。道力無邊，願輪巳轉。靈通昭著，妙應宻廻。仰酧我佛濟度之㴱慈上祝?家綿長之福祚。功歸?信澤衍大千。兹因懴文付刻，謹序緣起於首，敢吿同志，盡形修敬云爾。

古吳㴱栖繼僧自述