○二为未来

○二为未来

兼我灭后此界众生入菩萨乗求无上道，何方便门得易成就？每一世界必有所宜，而此界所宜何在？菩萨乗因也。无上道果也。何方便门使因果得易?就？所从之根名为方便。前四卷第二决定义中云：得循圆通，与不圆根日劫相陪，?至今文尚未拣出圆通本根。兹欲的示华屋之门故命文殊拣?。又前文云

十方如来于十八界一一修行皆得圆满无上菩提亦无优劣，故佛不自拣。降佛已还每为根局，则?圆通是菩萨因人之事。文殊应命不亦宜乎？