○二正为宣说为二一举戒为众基

○二正为宣说为二一举戒为众基

佛告阿难：汝常闻我毘奈耶中宣说修行三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。摄心为戒者，摄是止义。恶?既息积以岁月如水乆澄寂然入定。定生慧者，谓于所观之境专一不移须㬰证之?惑尽裂。教有大小之分而此三阶终无躐等。温陵曰：三藏之中毘奈耶律藏也，此大小乗戒通称也。小乗禀法为戒粗治其末。大乗摄心为戒细绝其本。法戒则无犯而巳，心戒则无思犯也。夫能摄心，则定由是生，慧由是发。三者圆明则诸漏永尽故名三无漏学。别示四重则十戒之初婬杀盗妄四波罗夷为根本重罪。其所谓其心不婬其心不偷等，皆使无思犯也。摄持执则，莫尚乎此。