○次正立别相

○次正立别相 然諸?法各有别相唯此不信自相渾濁復能渾濁餘心心所如極穢物自穢穢他是故説此心穢爲性。

○二正立别相 散亂别相謂?躁擾令俱生法皆流蕩故。躁擾，謂不寜静，?散亂體，能令俱生心等法，皆流蕩故，

○四正立别相 掉舉别相謂?囂動令俱生法不寂静故。謂囂浮躁動是掉舉相。由囂動故，能令俱生心等法，不寂静

○次釋别相 此復二種：一、常相續，在第七識，緣第八識，起自心相，執爲實我。二、有間斷，在第六識，緣識

○三正立别相 惛沉别相謂??重令俱生法無堪任故。懵目不明也。由懵重不明故，令俱生心等法無堪任，故名惛

○次釋别相 唯在第六意識中有此亦二種一緣邪敎所說藴處界相起自心相分别計度執爲實法；二緣邪敎所說自性等

○次釋别相 此復二種一常相續在第七識緣第八識起自心相執爲實法；二有間斷在第六識緣識所?藴處界相或總或

○次釋别相 唯在第六意識中有。此亦二種：一、緣邪敎所說藴相，起自心相，分别計度執爲實我；二、緣邪敎所

○次示别相皆徧?心 不善心時隨緣何境皆有輕拒善及崇重惡義故此二法俱徧惡心所緣不異無别起失。

○次明分位三初正立 謂由懈怠及貪?癡不能防修?浄品法總名放?非别有體。謂放?依四法立，無别有體。