楞伽阿跋多罗宝经心印科文

楞伽阿跋多罗宝经心印科文

全经大科分二

凡经大科分三此经唯本译畧流通分故分

初序分二

初序经缘起

甲

乙

二正宗分二

二当机偈赞

初?指离言绝证广大微妙第一义法门二

乙

初问一百八句

初牒

丙

丁

二荅?指非句二

二荅

二示言说所入第义识?常住以显唯心八

丙

初明八识因果邪正以显圣智自觉二

初畧明八识因果邪正以表离?所证七

初示诸识生灭难知

丁

戊

二广明八识究竟边际以示识智之别六

二畧示识相依真迷起

初大慧启请

三示悟真不灭

戊

二分别八识因缘不觉

四出邪断?因

三竆藏识究竟边际

五示正因以别邪?

四显自心现量离?真实

六斥外道有无邪断

五颂八识分别以起自悟

七示离?所证

六?示自觉圣智三相

丙

二示五法自性无我简二乘外道以显正法因果三

初明五法九

初大慧问

丁

戊

二明三自性

二破外道?计有无

三明二无我四

三示净除顿渐

初明人无我

四示三佛所说智如差别

戊

二明法无我

五别二乘自觉圣差别

三示善法无我二

六别圣智所得常不思议

四示善法无我得四法无我相五

七别二乘舍?求如

初法空相

八示种性?想智如差别

已

二无生相

九示?想智如平等以显阐提佛性不断

三离自性相

初离建立诽?

已

四无二相

二趋究竟度脱

五结四相入一切修多?一卷终

丙

三示如来藏超过愚外?想言说成就诸地究竟果?十一

初示如来藏不同外道神我

初总示方便四法

丁

戊

二示如来藏方便所显五

二善分别自心现

三示如来藏离诸因缘

三观作性非性

四示如来藏第一义离言说?想

四离生住灭见

五示如来藏自觉圣智离有无四句

五自觉圣智善乐

六示四种禅以显如来淸净不同二乘

初显惑乱常

戊

七示如来藏自性涅槃不同二乘

二示惑乱起二种性以显真如平等二

八示神力建立不堕有无

初示惑乱起二种性

巳

九示诸法缘起以显如来藏非因缘义

二示离?平等真如

十示诸法常住如幻以显如来藏自性无生四

三示惑乱无法二

十一示离言得义止外别愚选择觉心建立涅槃五

初示惑乱无法如幻

巳

初示离言得义

二再示如幻无过

戊

二示止论以明义不在言

四?示无生如幻令离希?

三别四果以出真觉六

初问四果差别

巳

四示选择觉心三

二列三种须陀洹二

初正示观察觉相

初示须陀洹果相

巳

?

二并示?想觉相以明自觉圣乐

二示须陀洹断结差别

三示善四大造色入观察觉

三示斯陀含果相

五示建立涅槃三

四示阿?含果相

初别列外道二乘涅槃以显如来涅槃

五示阿?汉果相

巳

二示?想识灭?为涅槃

六别阿?汉不同超?

三竆?想差别以显智如成实涅槃果?

四示自觉一乘照明诸地善断诸漏圆?佛身不堕有无四

初示自觉一乘五

初示自觉圣智

丁

戊

二示圣智照明诸地四

二示一乘

三示方便善内五行六

三示三乘随机

初因大慧问列五无间行

四示一乘平等

戊

二示二根本断

五总颂二卷终

三示诸法究竟断

初列三种意生身

戊

四示诸阴究竟断

二示七地以上身相

五示七种识断

三示八地身相

六示外无间行并颂

四示佛地无行作身相并颂

四示圆?佛觉四

初示世间有无二计

已

初示佛觉

二出有无二计因相

戊

二示如来字语身法四等

三斥计无能坏正法

三示佛觉自证不可说示

四总颂

四示佛觉境界远离二边四

丙

五示宗说二通以善语义识智之用拣别愚外扶进自他正法解脱三

初示宗说二通远离?想计著二

丁

初因大慧问示?想生相

已

初示宗说二通

二难?想一生一不生

戊

二示竆?想生相以显第一义四

三示觉自心量?想不生

二示语义识智以显宗通之用五

四总颂

初示语义五

初因大慧问先示语相

戊

巳

二辨识智三

二示义相

初示三种智相

三示以语入义

已

二示识智差别

四别依语取义

三示外道转?不离识?二

五总颂

初出外道转?名相

初大慧请问

?

巳

二示转?无性皆由识?并颂

二出十一种相续深密

三别依语取义成深密执五

三示相续深密自坏壊他

四示圣智空事以破?计六

戊

四示诸法寂静远离相续及不相续

初大慧难诸法断灭

五?颂

已

二示无诸法性非无圣智知见

初疑圣智所知同?想现

庚

三难诸法非无圣智堕有二

二疑圣智堕有

四示圣智空事离于有无

初示不应立不生宗

?

五示圣智空事不立宗?三

二示圣智所见如幻无过

六示圣智远离所知

三总结不生如幻

五因不了自宗?执方便再示宗说以破世论三

初示世论不入自通能招惑苦破坏结集

庚

初责愚夫著方便说起大慧请

二示如来随自通说

已

二示宗说不堕凡夫见相

三示如来止论

三斥世论以显自宗六

四示世论摄受贪欲不摄正法

丁

二示正法解脱远超愚外三

五示摄受正法远离世论

初列?想涅槃

六总颂

戊

二示如来随顺涅槃

三?颂三卷终

六示正觉非因果法离生灭说显真常无垢顿超诸地七

丙

初示如来法身非因非果七

?

问如来法身为因为事

丁

戊

二示如来法身不生不灭离于言说四

二示如来法身非因非事远离四句

初示如来法身非无性

三示法身真我常寂

戊

二示如来法身当生无生

四示法身对现非一非?

三示如来法身?名一体

五示法身解脱非一非?

四示如来法身离言显真二

六示智障非一非?

三示如来不生不灭不同外道六

丁

七总结法身离诸根量并颂

初难如来同于外道四种因相

初示法身真义不堕文字

戊

巳

二示如来觉自心量?想不生

二示如来言说建立为遣言说

三出外道?计不实

初?示无生

巳

四示?想实性?真寂静

二示因缘生法破除因见

五示无因以显无生之义

初总列七种无常

巳

六广示无生之义二

二性无性无常

四示如来说法非常无常不同外道二

三一切法不生无常

初问外道?计无常为邪为正

四性无常

戊

二列外道无常以显正法非常无常十一

五作巳而舍无常

五示如来第一义顿除诸地独显唯心五

六形处坏无常

初因大慧问正受先示七八二地行相

七色?无常

戊

二示初地以至七地与二乘同别

八色转?中间无常

三示八地三昧觉持

九结七种无常?计

四示七八地舍离三昧善自心量

十示如来所说非常无常以显自心现?

五示唯心逈除诸地

十一总颂

六示如来正觉常住四

初大慧请问

丁

戊

初示正觉不同作过

二示如来藏淸净无垢

戊

二示正觉无间智常所显

三别凡愚依识解脱不见如来藏性

三示如来性常平等

四示如来藏自觉顿离生灭非诸二乘

四总颂

五总颂

七示生灭之原以显藏识?如来藏本无垢?五

丙

七示八识五法自性二无我究竟大乘成第一义二

初示五法转?三

初示三自性入五法

丁

戊

初列五法相

二示八识二无我入五法

戊

二示名相悉由?想

三示一切佛法入五法

三转?想?智如

四总颂

二示一切法悉入五法四

内

八示三世如来法身过世间?非刹那义始终无过淸净无漏四

初示法身自通过世间?十

初请诸佛恒沙妙义

丁

戊

二示法身无漏非刹?义

二

二示诸佛自通过世间?不可譬说

初示诸法刹?二

三喻如来法身本寂

戊

初将示刹那非刹?义先列诸法

四喻法身不灭

巳

二示刹那义

五喻法身徧一切处无有拣择

二示无漏?气非刹那义五

六喻法身对现无有增减

初示刹那非刹那义

七喻如来悲愿等于法界

已

二示如来藏非刹那义

八喻如来法身随顺涅槃

三示世间出世间波?蜜不离刹那

九示生死解脱本际无邉

四示

出世间上上波?蜜非刹那义

十总颂

五总结刹那非刹那平等

初大慧启请六疑

戊

三示法身真佛平等本际破疑离过七

丁

二除授阿?汉记疑

四示如来正因正果?竟淸净四

三除不说一字疑

初大慧请问食肉不食肉罪福

四除无虑无察疑

戊

二示食肉多过

五除众生成佛识刹那坏疑

三示此经实义一切悉断

六除金刚侍卫及一切业?疑

四?结详示修行过患四卷终

七结?荅

楞伽阿跋多罗宝经心印科文终