楞伽阿跋多罗宝经序
轻识古籍
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2024-02-04 15:48
楞伽阿跋多罗宝经序
朝奉郞新差知登州军州兼管内劝农事骑都尉借绯苏轼书
楞伽阿跋多罗宝经——先佛所说微妙第一真实了义,故谓之佛语心品。祖师?磨以付二祖曰:“吾观震旦所有经教,惟楞伽四卷可以印心。”祖祖相授,以为心法。如医之难经,句句皆理、字字皆法。后世?者神而明之,如盘走珠、如珠走盘,无不可者。若出新意,而?旧学以为无用,非愚无知,则狂而巳。近岁学者各宗其师,务从简便,得一句一偈,自谓了证,至使妇人孺子抵掌嬉笑,争谈禅悦。高者为名,下者为利,余波末流无所不至,而佛法微矣。譬如俚俗医师,不由经论?授方药以之疗病,非不或中;至于遇病,輙应悬断死生,则与知经学古者不可同日语矣。世人徒见其有一至之功,或捷于古人,因谓难经不学而可,岂不误哉!
楞伽义?幽?,文字简古。读者或不能句,而况遗文以得义,忘义以了心者乎?此其所以寂寥于世,几废而仅存也。太子太保乐全先生张公安道,以广大心,得淸净觉。庆历中?为滁州,至一僧舍,偶见此经,入手恍然如获旧物。开卷未终,夙障冰解,细視笔画,手迹宛然。悲喜太息,从是悟入,常以经?四偈发明心要。轼游于公之门三十年矣,?年二月过南都,见公于私第。公时年七十九,幻灭都尽,惠光浑圜,而轼亦老于忧患百?灰冷。公以为可教者,乃授此经,且以钱三十万使印施于江淮间。而金山长老佛印大师了元曰:“印施有尽,若书而刻之则无尽。”轼乃为书之,而元使其侍者晓机走钱塘,求善工刻之板,遂以为金山常住。
元丰八年九月九日
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