初三法不定

初三法不定

若比丘?女人独在屏覆?、障?、可作婬?坐，说非法语。有住信优婆?，于三法中一一法说，若波罗?，若僧伽婆尸沙，若波?提。是坐比丘自言我犯是罪，于三法中应一一治，若波罗?，若僧伽婆尸沙，若波?提。如住信优婆?所说，应如法治是比丘。是名不定法。独者，一比丘、一女人。屏覆有二种：一者见屏覆，二者闻屏覆。见屏覆者，若尘，若雾，若黒暗中不相见也。闻屏覆者，乃至常语不闻声?是。障?者，若树，若墙壁，若篱，及余物障，皆是可作婬?。非法语，是说婬欲住。信优婆?者，三归五戒，善忆持，事不错，所说真实而不虚妄。此戒缘起惟一。佛在舍卫国。时迦畱陀?与?友妇名斋优婆私，互相系意，于乞食时诣彼家，?屏?独坐，说非法语。时毘舍佉母有小缘事，徃彼闚见，以此白佛，诃责结戒，以?犯条，列为第一，大乘同学。是中言三法不定者：第一，若比丘与女人在屏覆?，无伴?坐，或说法过五六语，皆以波?提治；第二，若身相触，或说粗恶语，或自叹身，索婬供养，皆应以僧残治；第三，若作婬事?，应以波罗?治。是为三法不定。复有三法不定：一者，若欲作初二篇事而未成，随其所说，或轻或重，应以三品偷兰遮治；二者，若起心欲作三篇中事，而?止不作，应以突吉罗治；三者，若可信人见闻明了，而自不实说者，应以实觅羯磨治。言可信人者，如毘婆沙云：若人语言：汝若妄语，不害汝命；若不妄语，当害汝命。?思：我不妄语，害此肉身，灭此一身；若妄语者，灭无量身，兼害法身。誓不妄语。人复语言：汝若妄语，活汝父母、兄弟、姊妹一切?族；若不妄语，一切杀之。寻思：我不妄语，害此一世生死?族；我若妄语，流转三恶道中，永失人天?族，又失贤圣出世眷属。誓不妄语。又复语言：汝若妄语，与汝珍宝种种财利。若不妄语，则不与汝。?思：我不妄语，失此俗利。我若妄语，失圣法财。誓不妄语。是名可信人也。十诵律云：若不自说有是罪，应随可信优婆?语，与作实觅白四羯磨。作羯磨已，应随顺行，不与他授大戒，乃至心常㳟敬礼拜。。若不如法行者，尽形寿不得出是羯磨。毘婆沙云：与作羯磨已，若说先罪，应解羯磨，随事轻重治。若不说者，尽形寿不解羯磨。已释初不定法竟。