六艺之一录序

六艺之一录序

欧公集古录序云：物常聚于所好，而常得于有力之强。其言岂不信然哉？而又以为好之已笃，则力虽未足，犹足以致之。此殆公之逊辞，而非其实也。公之后有胡戢秀才者，效公集古作琬琰堂。济北晁元咎为作诗云：君不见庐陵公，往为学士修书日，诏?千金访遗逸。遗文逸字往往出是公集古之作。在翰林修唐书时，奉勅访求，且有千金之购，讵得谓力之未足乎？故好之有力而能聚其上帝王，其次公卿，又其次则士之淹雅而饶于资者。若夫布衣粝食、穷居野处之士，虽嗜之一而笃如欧公者，亦未必能得，得亦未必能聚。诎于力之不足，往往然也。而公又虑聚多而终散。乃撮其大要。别为录目。兼作跋尾。以传后学。此则公所好之一而笃。虽帝王公卿与士之淹雅而饶于资者。好之而能聚。不暇为录以传于世。亦终等于象犀金玉之必散。此时有力之强。不能不为之诎。而慕欧公之为者出焉。自宋迄今，为图、为评，为编、为谱，为史、为志，为录，为略，为目、为记，粲然备矣。而吾里倪先生昆渠有欧公之好而无其力，乃集诸家之所录，辑为一编，名曰六艺之一录，分别部?，发凡起例，凡为六门，为卷五百有奇，以金文石刻、法帖为经，以书论、书体、书谱为纬，其用力可谓勤且肆矣。先生志抑而谦，窃取直斋陈氏之旨，以为书品、书断。所论虽工，至钟、王正与射御同科，乃游艺之一耳。鹗披其书，上下千古，赅括朝野，则通于史；偏旁音训，各有据依，则通于经；旁引曲证，不遗幽遐，则通于子。与集。盖合四库之菁华，以成一家之书。而先生已当杖国之年，不假门生子弟之助，阅市借人晨书　写，数易寒暑，以成书学之巨。观其学力日力，有非后生涉猎辈所可望。然则先生之于古，可谓真能好且聚者也，强有力者也。承命为序，芜词不文，幸得附名其间，以为厚幸云。