牧庵集卷四

牧庵集卷四

元　　　姚　　　燧　　　撰

序

序江汉先生事实

某

岁乙未，王师狥地汉上。军法，凡城邑以兵得者，悉阬之德安，由甞逆战，其斩刈首馘，动以十亿计。先公受诏，凡儒服挂俘籍者皆出之。得故江汉先生，见公戎服而髯，不以华人士子遇之。至帐中，见陈琴书，愕然曰：公亦知事此耶？公为之一莞。与之言，信奇士。即出所为文若干篇，以九族殚残，不欲北，因与公诀，蕲死。公止共宿，实羁戒之。既觉月色烂然，惟寝衣留故所。公遽鞍马周号于积尸间，无有也。行及水裔，见己被发脱履，仰天而祝，盖少须臾，蹈水未入也。公曰：果天不生君，与众已同祸。爰其全之，则上承千百年之统，而下垂千百世之緖者，将不在是身耶？徒死无义，可保君而北无他也。至燕，名益大著，北方经学，实赖鸣之。游其门者将百人，多逹材其间。燧生也，后不及拜其屦，前获识其子?月者七年矣，凡再见之。初以府僚见之洛阳，虽甞以好兄，余犹未语此。今以宪属来邓，始及之，且德先公不忘也。燧曰：呜呼！自先公言之。夫既受诏出之军中，而使之死不以命，非善其职。且儒同出者将千数，?得如先生一人，而使之冺没无闻，非崇其道，此公所惧而必生之也。自先生观之，孰亲于其七尺之躯，而大其所关？人持瓦?将败之，犹有惜而不果者，必茹毒罹祸，不可一日居，故忍而为此出处，非不思也，乃中夜以兴，蹀膏血以御魑魅，径林莽以触虎豹，而始及水，仰天而祝其行，非不决也。夫思而后行，行之以决，则其势多难夺于中路。使非先公自行而他人赴之，能舍所忍为以回其复生之志。收其巳游之魄。反就是一日不可居之祸毒乎。由是言之。先生之死。求以无辱。不以全归其生也。不以有赴而以知巳。此其胸中揆制一时相为高下之权衡也。然古之人为知己死者有之。无有为知己而生者。先生以古人所不为者报之先公，而先公所受先生也已多矣，奚德哉？?月与余相视一泫。?月归，序所与言者赠之。