牧庵集卷十三

牧庵集卷十三

元　　　姚　　　燧　　　撰

神道碑

宋太常少?陳公神道碑

大德戊戌，燧舟遊湖湘，而陳公元凱方持憲節使湖之南，旣求追撰妣夫人李氏埋銘爲粗叙。陳、姚同爲有虞遺裔矣。後五年，

燧持憲節使江之東，而公以總管來莅建康，馳書請曰：吾八世祖宋太常少?公，以治平二年卒塟洛陽。其後子以官爲家，死不以返塟，故於太常墓失其地所曾祖少中公訪而得之，筆地之名，與距城幾何里步，以詔後昆，志亦懃哉。會薦離大兵，終無有能至者，七十餘年矣。元凱始成其志，如所筆發墓驗之，果得范公鎭所撰誌銘，摹以蠟紙，副吾家乘，願爲銘樹石以表墓道。燧受讀之。其先頴川人，唐遷于京兆，廣明中違亂於蜀，家眉之靑，神其可系者。瓊生延祿，延祿生贈兵部侍郞顯忠，兵部生希亮，卽，太常公，太常生京東轉運使忱，轉運生簡州司士參軍揮，司士生金儒林郞灝，儒林生國子監丞克基，國子生耀州三白渠規措使仲謙，規措生皇東平勸農使膺，農使生嘉議大夫建康路總管兼管內勸農事。則元凱也。子敬立最之，凡十二世。聞者慨息，以爲非淸風素望之門，孰能完有家乘，得其傳次如是之多哉。遂曰：是足爲多乎哉。苟推其世德而上之，之十二世者，又十二世而一耳。嘗讀太史公書，至其敘傳於司馬氏，受姓所從，上起顓頊，子孫官居，功烈文辭，下及其身而止。豈顯親者不嫌自明宜然耶？故燧例之。由譜姚氏亦遠本曰：黃帝生昌意，昌意生高陽，是爲顓頊。顓頊生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生橋牛，橋牛生瞽叟，瞽叟妻握登見大虹，意感而生舜。姚墟。故姚姓。舜三妃。堯二女娥皇無子。女英生商均。一妃癸比生二女。宵明、燭光。禹受舜天下。封商均虞城。以奉先祀。服其服。禮樂如之。以客見天子。示不敢臣。傳夏歴商三十二世。書可見者。虞思箕伯直柄。虞遂伯戲五世耳。至虞閼父爲周陶正。武王賴其利器用，妻以元女太姬，生滿，賜嬀姓而封諸陳，以備三恪，是爲胡公。胡公卒，子申公犀立。申公卒，弟相公臯羊立。臯羊卒，子釐公孝立。釐公卒，子孝公突立。孝公卒，子愼公圉戎立。愼公卒，子夷公說立。夷公卒，弟平公燮立。平公卒，弟文公圉立。文公卒，長子桓公鮑立。桓公卒，弟五父佗，其母蔡女，故蔡人殺太子免而立佗，生子完。周太史過陳，使以周易筮之，遇觀之否，是爲觀國之光，利用賓於王。此其代陳有國乎？不在此，其在異國；非此其身，其在子孫。若在異國，必姜姓。姜，太岳之後，山岳則配天，物莫能兩大。陳衰，此其昌乎？佗取蔡女，數如蔡太子免之。三弟躍、林、杵臼共令蔡人誘殺佗而立躍，是爲厲公。厲公卒，弟莊公林立。莊公卒，弟宣公杵臼立，殺其太子禦宼。完與禦寇相愛，恐禍奔齊。桓公使爲工正。齊懿仲欲妻完，卜之，占曰：是爲鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。有嬀之後，將育于姜。五世其昌，並于正?。八世之後，莫之與京。卒妻完。以陳氏爲田氏，聲之近也。或曰食采田完，諡敬仲，生田穉，孟夷生湣孟莊，孟莊生文子須無，文子生桓子無宇，桓子生武子開與?子乞，釐子生成子恒。及楚滅陳，而恒得政於齊，生襄子盤。襄子生莊子白。莊子生太公和。遷齊康公貸於海上，食一城。太公㑹魏文侯於濁澤，請天子求爲諸侯，天子命之，是爲田齊。太公卒，子桓公午立。桓公卒，子威王因齊立。威王卒，子宣王辟疆立。宣王卒，子湣王地立。燕、齊、楚、三晉合謀，各出銳師伐齊，敗之濟西。燕將樂毅盡取齊寳藏器。湣王出亡，及莒，楚將淖齒殺之。莒人立其子法章，是爲襄王。田單大敗燕軍，迎襄王入臨淄，齊故地盡復爲齊。襄王卒，子建立。秦始皇帝兼天下，滅齊，虜王建，遷之，共自商均國虞，至是千九百六十三年矣。此吾姚與陳始同爲虞，中同爲嬀，卒同爲田之未分者。後建三子，桓稱王氏，軫將陳氏，而不及昇，豈昇仍氏田耶？自是田或多失傳次。王莽自以桓裔追封完爲敬王，以田豐爲世睦侯，奉敬王後。莽死，豐子恢辟亂過江，居吳興，改姓嬀，五世孫敷復改姓姚。惟陳可以世求。軫生秦東陽令史嬰，嬰生成安君餘，餘生軌，軌生審，審生安，安生恒，恒生願，願生四子：淸、察、齊、尚，齊生源，源三子：寔、崱、邃。寔字仲弓，後漢大將軍掾，屬文範先生。六子：紀、䕫、洽、諶、休、光。諶字秀方，獻文先生生靑州刺史忠，二子：佐、和。佐二子：隼、徽。隼字道基，晉太尉、黃陵元公。生伯眕，建興中渡江，居曲阿新豐湖，生匡。二子：赤、世達。世達長城令，徙居長城下若里。生丞相掾康，康生盱眙太守英，英生尚書郞公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散騎侍郞高，高生懷安令詠，詠生安成太守猛，猛生太常?道巨，道巨生文讚。文讚三子：談先、覇先、休先。談先，梁東宫直閣將軍、義興昭烈公。覇先代梁，猶以姓號，國曰陳，諡武。談先子曇倩繼立，諡文，子伯宗繼立，崩。文弟曇頊繼立，諡宣。傳子叔寳，亡。陳凡五代三十二年。叔寳四子：莊、?、徽、某。某㑹稽郡司馬。司馬生某，晉陵郡司功參軍。司功生兼右補闕、翰林學士某。翰林三子：監察御史當，大理評事萇，秘書少監京，少監。以從子鹽官令褒繼。鹽官生高安丞灌。高安二子：伯宣、伯黨。伯宣，著作郞生旺，旺生機，伯黨生元史，元史生徽，温州司戸參軍。其自軫至機三十九世，晜弟列者，正書其傳。然自廣明至治平，實伯八十七年，以三十年一易世，率之爲六世。太常而上四世，其不可推知者二世耳。嗚呼！籍載以來，不隕其世德者，惟獨一門。吾姚氏則自梁高平令可系而至今者，廿有六世。其上則或絶或續，匹夫之家，其可小覬哉？嗚呼！亦有甚可感者。古人爲誌，納之壤下，必載其世次，官勲實用備。或世變時遷，人有竊發，知爲何代大賢君子，揜之不忍。及其匶焉，初不預爲裔孫，克念其祖，求徵而謀也。今元凱悼陳氏入蜀中微，太常公始震而耀之，亦其家之鼻祖也。故旣發視元石而得其眞大封，樹之碑表，賁道刻石，人獸如其始。窆，於三易代，八世之後，亦古未聞者，故燧感之且敬焉。推吾遠本，三千歲之上，皆有稽於竹帛者，詳次授之，非足止慰元凱於生死，而有知亦必曰吾同姓，表章及此，其庶幾乎孝子不匱，永錫爾?者邪！因爲楚人之辭，歲時上冡，使歌以祀。其言曰：

峻南峙兮崧高，阻西騖兮函崤。趾北邙兮坡陀，壖洛水兮波滔滔。堂封兮偃斧，古爲藏兮幾何所。旣夷兮己焉有，不夷兮疇焉主。將帝私兮之家，俾鬼䕶兮神訶。待裔孫兮爲告，賴?石兮不磨。維裔孫兮思愼其守，不忍嘿兮求牛馬走。曰先志兮其成，庶階兹兮來嗣可究。余亦虞兮遺苗，匪妄冑兮華遙。其統緖兮可尋。具方冊兮昭昭，年數千兮世踰百，生民祖兮或幾及。豈伊神明之後兮不與他族而中絕。而何孟氏一言，遽必五世而斬。君子之澤，坐令自今。讀其書兮，亦取二三武成之䇿。重曰：往者兮垂芳，來者兮是望。勿替兮休聲，與嬀水兮齊悠長。