牧庵集卷五

轻识古籍

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2024-02-06 05:20

牧庵集卷五

元   姚   燧   撰

武陵县重修虞帝庙记

昔司马迁由病孔子所传宰予五帝德、帝系姓,儒者或不传,故于唐、虞夏纪曰:帝喾之子帝挚立而弗善崩,帝放勲立。舜名重华,禹名文命,既弗深攷二典三谟之书,曰放勲,曰重华,协于帝,曰文命,敷于四海,曰允廸厥德。皆虞史賛尧、舜、禹、臯陶三圣一贤之辞。且以天下相传,事孰大是?尧不曰重华,曰汝;舜,舜不曰文命,曰汝禹,则舜、禹之为名章矣。后千有余年,孔子称德三圣,止曰尧、舜、禹,又况纪自戾其言乎?前乎尧者,帝喾、帝挚,后乎禹者,帝启、帝仲康。中独尧、舜为非名,岂坐信五帝德、帝系文耶?二篇见大戴记。孔安国家语无帝系,其五帝德虽小异,文亦止曰尧、舜、禹,故后儒辨之。以文命为禹名,则敷四海为何事,而臯陶不名允廸镜,是则纪所名之非名又章矣。或曰:孟子放勲殂落,屈原陈词重华者,皆非欤?曰:不若是也。今之君子于大贤之不可字者,犹以乡邑斋居命之,况三圣乎。其远而不斥择,賛辞而号之,亦厚德之至也。如必其信百世而不惑,舍孔子焉,折衷奚以?惟帝舜崩葬与二妃事,他经于书,凿枘者多。虞书曰:舜生三十征庸,三十在位,五十载陟方乃死。崩未知地也。至孟子始曰:舜卒于鸣条。鸣条在安邑,甚迩蒲坂,以避尧子南河之南例之,帝固未尝远所都也。然虞书实百一十年,孔安国以为百一十二年。自今积之,询考底绩,三载陟帝位,二十八载丧尧,三载在位,三十三载荐禹于天,十七年而崩。所谓三载,皆再期耳。由置底绩在征庸、在位之间,故多书二年,犹未大远。纪以为二十以孝闻,三十尧举之,五十摄行天子事,五十八尧崩,六十一代尧,三十九年南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵。总之?百年。郑?则征、庸二十为句,摄位至崩共五十年,总之亦百年,与纪皆不足十年。如纪则举之十九年,无所事摄位,九年丧尧三年,为天子四十年。?则登庸二十,无所事摄位,丧尧三十年,为天子二十年。宜唐孔颖达皆排而谬之。又大戴止言葬苍梧之野,家语则以为陟方岳,死苍梧之野而葬,故纪遂曰南廵狩,不知荐禹十七年之中当三巡狩。帝皆亲之耶?独崩年徃也。如皆亲之,禹何为哉?崩年往也,于时百一十年矣,必将以岁二月柴岱宗。岱宗之去南岳,何啻逾五千里,吉行五十,车埃风而舟涛濑者,不旷一日百日而始至焉。是独勤身于数千里,不勤心于万几,倦于九十三,而不倦于百一十年也。檀弓亦云:舜塟于苍梧之野,盖三妃未之从也。?以为帝喾、帝尧皆四妃,舜无正妃,故止三妃。以天子之女不为正妃,则正妃将待何人为哉。屈原九歌谓娥皇湘君,女英、湘夫人,君与夫人固有别矣,君非正妃矣。颖达乃傍牵晋皇甫谧帝王世纪以实之曰:娥皇无子,女英生商均,次妃癸比生二女,霄明、烛光。癸比,山海经作登比。皆不知为何说也。秦皇南浮江,至湘山祠而风,问博士:湘山何神?对曰:尧女舜妻。塟此大怒,发刑徒三千人,赭其山,而谧云:塟,衡山虽不同地,可征于帝塟而未之从。王逸不详。未之从为不祔合。而曰帝征有苗,二女从之不及,道死沅湘之中。又曰坠于湘水之渚。固已自二其说。且有苗已来格分北而窜之,三危矣。岂侮帝老复逆命耶?其烦六师投帝以艰,禹何为哉?又二女者,在?降时或上下,少帝十岁方幼艾也,至是崩,年皆妪然而耼矣。中原无急变,帝何为不及将二妃?二妃何为不及从必追之,而取道死水乎?由迁则祀,由逸则戎,翚翟簉之,非盛举也。观后世匹帝者,虽甚幼艾,率土之臣,莫敢不母,未闻既母率土之臣,八十余年,而后世犹女之。又帝系曰:舜娶尧子,谓之女匽氏。然尧伊耆姓陶唐氏子而不系其父而别氏焉,皆不可以理究者也。二妃之祠湘中,原世云然,亦尚矣哉。惟沅洞莫知所始。尝火于宋,民雷立倡,郡人复宇之。宋德夫为郡,病其专祠二妃,而遗帝,始大其官而合食焉。皇元大德之元,佥江南湖北道肃政廉访司事李仆庭咏按部常德。夏六月一夕,洪水骤至,平地寻丈,几冒城郭。乃率曹牧诸君日夜行水,戒民具畚筑登陴以捍之。发义仓积,下其估以廪饿人。不足,则劝富民出榖以继水去。今左丞相方平章湖广省侯请曰:常德为郡岸沅之东,古人虞水啮城当其冲波。西南为二石埽,延袤里所,尾入江中,顺导其势,以遏东溃。罹此暴涨,尽根株去。大浸稽天四县槩。及其实土为防者,宜荡而无有遗余也。可乘农休,急务修复,以仓粟佣役人,则民必舒困于今,而功亦赖垂于后也。丞相是之。民利得食,争日赴程,工不逾时,众作断手。乃谒帝祠而告成功。见其榱栋庭墀倾落芜秽,诘牧守曰:明诏有曰:圣帝明王,其令有司岁时致祭。今乃若此,甚非陛下钦崇禋祀之㫖。宜帝不顾享而降此大沴也。其议完之。五通为鬼经,礼无文祠,顾宏丽妍缛其撤而资其材,为门五楹,殿三楹,行宇五楹,寝三楹,两序八楹。为老子法者李道昌主诸锽钥,旦望祝?,别为宫以居其徒。三淸殿三楹,两序六楹,岁德真官殿皆一楹,民之耸观,十其旧矣。后三年,其郡官民多侯奉诏之恪,恤民之勤,而礼神之䖍也,求记所由。呜呼!惟帝之名,载诸六籍,而不泯泯。日月在天,未加其明,岱华在地,未侪其高,与穹壤相终穷者,世则知之。前帝诸皇功斯人者,太昊帝春,炎帝帝夏,黄帝帝土,少炅帝秋,颛顼帝冬。既分五辰而司之。与穹壤相终穷者。世亦知之。以帝之功。何斯皇之弗若。而况乎过之。其为明神。左右上帝。斡元化以顺行四时。或乘云御风。省方下土。福善瘅恶于斯宫。与穹壤相终穷者。理所固然也。乌乎知哉。故燧惟列夙疑而未莹者首之,未敢少及法程万世人伦之至者之德之如何也。

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