未四较福

未四较福

若善男子、善女人等，供养如是福田僧者，所得福德，无有穷尽。供养前三真实僧宝，所?功德，正等无?。此言供养?福与前同?，以其罪性本空，而正见本同，故供养之人，?福无?也。?然，凡具?学?，当知佛意。如经云：随其所犯，悔除业障。又云?毁禁戒，不坏正见。此言全德君子，百中无一。倘有对境逢缘，忽然有犯，过后追悔不及，是有惭之人。所以如来，极口称赞，?毁禁戒，不坏正见，言其有惭愧追悔，是为正见。假若狂慧学?，恣纵其心，数数放肆，以此为据?，为?解佛㫖，尤为?经。思之愼之！辰三总结僧恩。如是四?，圣凡僧宝，利乐有情，恒无蹔舍，是名僧宝不思议恩。二种圣僧，其神通?化，折摄两门，及方?随宐，种种教化，恩㴱无量，固不待言矣。如二种凡僧，如来所重?正见，所赞?是说法，再加善愿所持，诲人不倦，以之法灯相续，慧熖联芳，如?航普驾，苦海度生，诚为僧宝，恩不可量矣。然则弘法之人，若正法住世，亦不为难。若?末之间，世道交䘮，人心轻薄，加之五浊障重，恶事纷然，而于中弘法者，非?悲为室、?辱为衣、法空为座者，则不能矣。以见末法弘经，真为僧宝也。以上如来正示三宝，一大科已竟。寅

二因问重申宝义三。卯初长?疑问宝名二。辰初正问。尔时五百长?，白佛言世尊，我等今日，闻佛法音，得悟三宝，利益世间，然今不知以何义故，说佛法僧，得名为宝？意谓称佛法僧则可，皆称宝?，不知何义。此但述疑。辰二请说。愿佛解说，显是众会，及未来世，敬信三宝，一切有情，永断疑网，得不坏信，令入三宝不思议海。愿乃请?之志诚。众会乃现前之大众，未来是后世之大众。永断下，谓疑惑不解，如堕网中，自不能出，愿一言决之，不复㪅疑，故云永断。得不下，谓信后复疑，是信之有坏，一信永信，不复㪅疑，是得不坏信。其所重?解说也。谓分解细说，必有发明者。三宝恩大，故喻如海，脱諸情谓，故不思议，归恩于佛，故云令入