大戏禅师语录卷之六-轻识

大戏禅师语录卷之六

叅学门人等编

小叅上

檀越萧氏专男法理义行童乞法名，请小叅，师云：为世所缚，如蚕作茧；被尘所诱，似鹤入囊。要得出头，大不容易。我此门中无论僧俗、男女、长幼、亲疎，但能见性，便尔?佛，谓佛?性也，性?佛也。这佛性在圣不增，在凡不减，形名未兆，声色未彰，蚤已活活鱍鱍，包天含地。只因众生旷刼以来为幻身故，纵情恣妄，向外驰寻，便自迷失，或贫则寻富，贱则寻贵，或寻采色以炫其目，寻歌乐以快其耳，寻肥甘以悦其口，寻馨香以?其?，寻轻煖以适其体，寻奴儿婢子以服其劳役。又或处?孤伶，无妻子则寻妻子，无丈夫则寻丈夫，终日营营，茫无了期，将谓永享厥乐。到下稍头，不问身外之物得与不得，?这一个幻身总属一塲懡㦬，焉知随业受?，轮转不息？若肯回光?照，世事自缚他不得，尘境自诱他不得，头头没?碍，无处不居尊。龙女一十八?，善财五十三叅，已是榜样。又不见伏䭾密多问佛佗难提尊者云：父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？者以偈答云：汝言与心亲，父母非可比；汝行与道合，诸佛心?是。外求有相佛，与汝不相似；欲识汝本心，非合亦非离。伏䭾闻偈已，?随祖出家，绍隆祖位。又无着玅总禅师，丞相苏公颂之孙女，厌世浮休，屏去缘饰，徧叅诸方，闻大慧和尚举药山叅石头复见马祖话，蓦地豁然，后呈岩头婆子颂云：一叶轻舟泛?茫，呈挠舞掉别宫商；云山海月都抛却，?得庄周蝶梦长。遂嗣径山，名埀千古。汝看伏䭾立一问，便乃迥㧞流俗。无着呈个颂：卓?！女中丈夫从上以来如此亲见佛性底，枚举莫罄。今日因?越乞名，山僧恁么举，大众恁么听，还悟么？悟与不悟则置，且道唤甚么作佛性？佛性作么生见？遂端坐，良久，云：若向个里见得，许你具只?。复举：波罗提尊者现身异见王前，王问曰：何者是佛？提曰：见性是佛。王曰：师见性否？提曰：我见佛性八处出现：在胎为身，处世为人，在?曰见，在耳曰闻，在?辨香，在口谭论，在手把捉，在足运奔。徧观俱该三界，收摄无一微尘。识者唤为佛性，不识唤作精魂。王闻偈已，心?开悟。波罗提太煞分明，简㸃将来，祗认得个昭昭灵灵、动转施为底。虽然，若向个里见得，也许你具只?。毕竟如何？卓拄杖一下。佛诞日，小叅。师举：大慧和尚云：毘藍园里不曾生，双林树下何曾灭？不生不灭见瞿昙，?中又是重添屑。师云：世尊面目却被大慧和尚满口说出，只是后人不得亲见。国淸?日不妨更为说破，一任诸仁认取毘藍园里生不生，双林树下灭不灭。于生于灭见瞿昙，错过当年底面目。如何是当年面目?？良久，云：瞎汉！礼拜有分。祗陀林迎佛?。六非王居士请小叅。佛为一大事因缘故出现于世，視四方上下为一合相，原无动静彼此之殊，或动或静，于彼于此，随缘赴感，常座菩提。若执动执静，执彼执此，执无动静彼此，便于一合相之说难信难解，虽瞿昙现前，亦自千里万里，而况无为真佛实在我身，身心一如，身外无余，所谓充满于法界，正尔尔也。?日居士䖍将两尊圣?送归者里，惟?移动或?过咎，故请山僧说法，安座忏悔。居士才举此?时，佛无不安矣，覔纤毫过咎了不可得，更有何忏悔者哉？但感起通乡善信、各处?德同聚一堂，宛如灵山未散，者叚因缘似非小可。竖拂子，云：会么？将此身心奉尘刹，是则名为?佛恩。端午日，六非王居士将原买萧善生居士送入常住之田，同明彻诸禅及众居士复施常住，请小叅。欲识佛性义，当观因缘时節，若也知时达節，以拄杖前指云：者片田地，穷刼不至抛荒。昔黑氏梵志一日擎两株合欢花献佛，佛曰：放下着。乃放下右手一株，佛又曰：放下着。又放下左手一株，佛更曰：放下着。梵志云：世尊！某甲两手皆空，更教放下个什么？佛曰：我非教汝放舍其花，要汝将内六根、外六尘、中六识一时放却，无可舍处是汝放身命处。梵志大悟。大众！既根、尘、识一时放却，为甚又道无可舍处是汝放身命处？什么处是无可舍处？梵志大悟，又悟个什么？若向者里委悉得，自然达節知时。且道??是什么时節?？良久，云：日轮正当午，暄出秀苗香。曵拄杖，下座。为箬庵老和尚举哀，至真前，云：者老和尚一双毒手，三寸铁舌，喝佛棒祖，那容分说？灯上座掩室金陵时，曾被风吹得入其室，三月师资，穷刼?业，??夜半密嘱，丛林无不委悉。后因灯上座几度逢魔，几乎翻转面皮，人谓已于江南迁化也。拈一瓣香，云：大众！现在者里急着?觑。遂焚香。，结制，晩叅。克期取证，曲为中下。若是个般人，何用画地以拘，无绳自束？现?众虽不多，个个负真实志，头脑执事也省些力，但勿论堂内堂外，时时常以生死事为?，猛着精彩。如登山，须至最岑始见穹窿之旷廓；如入水，要穷底里方知沧渤之渊深。傥洗脸摸着个?头，也不枉入我门来。晩叅。叅学之士须具正信，具正信则神淸气爽，神淸气爽则无掉举昏沉，无掉举昏沉则话头自提得淸楚，话头淸楚则疑情斯生，疑到极处，自然得入。才得个入处，更须?猛，?到大休大歇田地，始能具择法?。具择法?，则邪正是非瞒渠不得；邪正是非瞒不得，则脚根自不妄动。何也？因不失其亲，亦可宗也。昔黄檗和尚示众云：汝等诸人尽是噇酒糟汉，恁么行脚，何处有?日？还知大?国里无禅师么？时有僧出，云：诸方匡徒领众又且如何？檗云：不道无禅，只是无师。师卓拄杖，云：会么？若向者里委悉得，许你亲见黄檗客至。晩叅。周道如砥，其?如矢，君子所履，小人所視，古者发机，自有㫖趣。约山僧看来，丁此祖风衰晩，正法埀秋，行解相应固尔难得，?落?一觑底亦未易觏。止要识周道么？以拄杖划一画，平平荡荡横?古，见后能行斯丈夫。拽拄杖，下座。进退执事晩叅。新旧合宜，光辉灿烂，大事因缘，奋迅了辨。了了了时无可了，办办办来有何限？入理深谈，贵濶?龙，耳门门庭施设，要使人天好看。若也划作两端，便落时人功干。久立，珍重。除夕小叅。师拈拄杖，云：?岁固从斯夕去，明年还向此宵来。正当无去无来候，三际圆明一句该。请道一句看义。侍者出众礼拜，云：恭惟和尚起居万福。师乃掷下拄杖，下座。解制晩叅。师云：时節若至，其理自彰。正恁么时如何？复云：昼明夜暗，众?难瞒。为甚古人道：日午打三更，夜半太阳晖？复云：靡不有初，鲜克有终。圣制吿圆，究竟一句作么生道？若转得者三语，恰当金盘山卓、玉?溪横，种雨及锄云，大家埀手行；其或未能被套，不免从新束閙，寺间房一任归。进退两序小叅。师云：?已?人，厥任匪轻，截其所有余，补其所不足。八脚既然全，三台相推舞，从东过西，从西过东，左右逢源，内外融通。贼来须打客来验，首尾相应如率然，不费杖头一㸃力，始征担荷有高贤。靠拄杖，下座。开炉小叅。拈拄杖，云：者是国淸一茎炭，拈起也烧杀汝诸仁，放下也冻杀汝诸仁。忽有个汉出来大展具礼拜，合作么生？但向他道：阇?也只在炭里坐。乃呵呵大笑，归方丈。除夕晩叅。?月三十?廿九，是汝诸仁尽知有，刼初历日原无差，呼唤到?秪信口。且道：??是三十?？是廿九?？若道是三十，分明是廿九；若道是廿九，争奈时人又唤作三十不夜？智者于此自尔不惑。其或未然，仰劳拄杖子将出刼初历日来。拈拄杖，召众，云：看！看！得分明，巡寮去。灯節，小叅。我有一灯，有时照近不照远，有时照远不照近。照近不照远，远则相违，近则相合；照远不照近，近则相忘，远则相忆。正恁么时，照近?？照远?？卓拄杖，云：烈?亘天恒不昧，?教遍界悉分明。中秋，小叅。几阵凉飚风飒飒，一轮宝鉴影珊珊，凄凄切切西皇令，也有悲兮也有欢。悲欢虽异，秋况一般？山僧也不免为诸仁说破：有底陈珍罗美，老少班班，或?竹之盈耳，或杯飮而解颜；有底?烟断艸之下，枕金袵革，孤唫独咏之际，泣下潸潸。曲奏楼笳惊夜绪，捣衣风情动玉?。衲僧家固不渉此两途，且其中一句作么生道？无限淸光平半劈。?拂子，蟾宫丹桂许谁攀？除夕，小叅。做工夫大似岁序迁流一般，从年头起，历尽多少温燥凉寒，以至腊月三十夜，可以谓之穷矣。虽然，自有出身一路在；若无出身一路，不几为混沌之世?？如何是出身一路？待?钟鸣时，自然分晓。做工夫从领个话头起，降伏多少昏沉掉举，做到外息缘、内无喘，澄澄湛湛时，可以谓之穷矣。虽然，自有出身一路在；若无出身一路，不几忘根本之智?？如何是出身一路？待你㘞地一声时，自然分晓。所以道：穷则?，?则通。若到?通田地，自然得大受用，从无分别中能生种种分别智，以种种分别智正分别此无分别底，便谓之根本智。譬之岁序迁流，究竟何曾迁流？?唤作迁流，亦正迁流此不迁流底。山僧?夕说平实禅，只要?等证到?通田地，得到?通田地又且如何？掷拄杖，云：一任东抛西掷。法承披剃小叅，拈拄杖：看看，若向者里见得，便是汝了生脱死底去处，不求安乐自然安乐，不求解脱自然解脱，一切时中穿衣、?飯、屙矢、撒尿、待客、迎賔、种田、鉏地，但恁么过，傥有?毫俗情未断，便是生死根源，纵求安乐愈不得安乐，求解脱愈不得解脱。设能于不得安乐、不得解脱中追究这叚生死大事，穿衣、?飯、屙矢、撒尿、待客、迎賔、种田、鉏地总莫放过，久久纯熟，?种得者个正因，也不枉剃除须发一塲，况剃除须发原非小可。听取一偈：碌碌劳劳犇世间，千辛万苦悴容颜，?朝得入龙?队，莫将容易作等闲。宋惟人居士忏悔，请小叅。昨起夜乂心，?行菩萨?，菩萨?夜乂，不隔一条线，放下刀子，立地成佛，只要吾人信得及。若信得及，一艸一木无非三宝所系，虽曰无情之物，然亦能杀能活。不见寒山子道：行到伤心处，松风愁杀人。又经云：微风吹动七宝，行树出和雅音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生?佛、?法、?僧之心，只可阴地培养，那容向外斲伐？?宋居士因无知佃人妄斫秪陀林树株，自忖不宜搬偿所伐，兼凂自休禅德，而文何居士设斋忏悔，若非夙种信根，焉能知过便攺？前愆巳?露，后咎永不萌，从此扩正信，膺福自无穷。且问大众：岳边之材?贼者众，只如中心树子还动着他一?毫，得么？卓拄杖，云：巨灵斧子难分折，老干苍枝荫须弥。喝一喝。进退两序，小叅。胶黏钉钉岂为高？劳者?之?者劳，照用同时期?辈，主賔互换见伊曹。善杀应须用活剑，活人还要杀人刀，逴得便行斯敏手，旃?丛里逞英豪。卓拄杖，下座。晩叅。师云：叅禅无玅诀，只要生死切，生死既切，自不虚度光阴。如?叅禅底似恒河沙洞，明底似沙里拣金，先师曾言：大抵病在不肯死、不得活者两般。信哉！不肯死，皆因熟境难忘，妄想竞起，平日底见闻觉知、施为动止蕴置胸中，名为熟境，愈静愈现；本来无有些事，忽然卓出一叚尘缘碍塞方寸，名为妄想，愈静愈生。但能提起本叅，不容?毫走作，时節若至，自然死?。不得活底，皆因理障未空，巳见犹存。何谓理障未空？沉沦止水，坐断白云，不解化裁推行之权。何谓已见犹存？秪知有自，?知有他？未到人我浑融之地。古云：不疑言句，终为大病。但将古?公案透不过处勇猛提撕，时節若至，自然活鱍鱍地；若死而不活，何?以管窥天？然未死求生，大似泼油救火，如此者俱无?棒分。卓拄杖，云：委么？瞒盰难话会，穿?不相干。解制，晩叅。师云：一期已过，汝诸仁将如之何？良久，云：若根?浅薄，只种个坐禅底因，则不必论叅学，须具叅学?。只恁么东窜、西窜，虚度光阴，有甚了期？乃举：高峰大师示众云：诸方拈槌?拂、接物利生，只解指虚空说虚空、指灯笼露柱说灯笼露柱，于是药头无验，误人多矣。西峰要向未有虚空已前说虚空、未有灯笼露柱巳前说灯笼露柱，要使闻者、见者?着、磕着，一得永得、一证永证。师云：诸方药头无验，且喜老老实实，高峰极力设施，也似好肉剜疮。国淸又不然，有时说虚空、不仅说虚空，有时说灯笼露柱、不仅说灯笼露柱，或棒、或喝，或喜、或怒，无不皆然，亦要使闻者、见者?着、磕着，一彻尽彻，知恩自解?恩。且道：与高峰远祖是同？是别？试辨验看。若辨验得出，莲瓣峰峻、龙潭堰深，香米飯熟、雨前茶淸，?得饱膨脝，团圞话无生；若辨验不出，未免东窜、西窜，便以一喝、一摵，顿足拂袖，以当佛法虚度光阴，有甚了期？不见道：浆水钱且置，草鞋钱向谁还？努力，努力。卓拄杖，下座。除夕，小叅。腊欲罄，春先臻，旧既回，新将至，香喷金猊，光腾宝烛，事事现成，合堂簇簇。拄杖子要祈农事，祝圣寿也。遂横拄杖作照?，云：家田悉照，则不必火炬之辉。复举拄杖作献?，云：歌颂巳呈，尤愈乎灵葩之献。拄杖子却无别务矣，诸兄弟又作么生？良久，云：情知你们底伎俩，要到明年才逞那。拽拄杖，归方丈。立春前一日，雨雪，晩叅。师云：绵绵玅舞畐天涯，洒落无覊总不差，多少溪声皆冻鏁，途人迷却路归家。鸡行狗走，踏出竹叶梅花，恰被灵羊一扫，依然碎碎渣渣。古人道：但得雪消去，自然春到来。大众！明日便是春，放下冷襟怀。?拂子，顾左右，下座。解制，晩叅。师云：万里无寸艸，何如此地春？出门便是艸，只恐葛藤多。?饶不出门，亦是艸澷澷地，好?三十拄杖。何故？国淸?日打艸惊蛇。除夕，小叅。师云：?宵又是一年毕，各自忖量何利益？末后牢?透未能，光阴虚度无休日。拈拄杖，作舞，云：聻，聻，聻！好消息。掷拄杖，云：到底不是虚抛掷，冀惟明?衲僧个个起居万福。结制，晚叅。为僧要?佛祖恩，须向佛祖顶?行；要踏佛祖顶?，?日却是初动歩底时節。谨白大众：佛祖顶?与地狱相连，错了一步便入釜斤地狱，不错一步便入阿?地狱，总不恁么又入寒氷地狱，?须向此普光殿上信脚行去始得。你若打瞌睡，落在黑暗地狱时，山僧二十拄杖劈脊来，也要你阿㖿、阿㖿、阿㖿，呌唤不断在。何故？痛切难忘处，自然解出身。众礼拜，师便喝。小叅。雨后雪，雷轰电掣；雪后风，雾展云从；风后日，杲杲无匹。岳顶三日小阳春，天机转换莫可识，争如汝诸人瞇瞇??、蒙蒙眬眬、嚧嚧都都、钉钉??，满?看不见、满耳听不闻、满口说不出。说得出，日日是好日。拈拄杖，问悦众：汝向者里道一句看。僧云：和尚放下著。师掷拄杖云：道道。僧拟议，师便打。大尽晩叅。廿七与么道，廿八不与么道，廿九与么道中不与么道，不与么道中却与么道，正当三十日又作么生道？拈拄杖云：道得也与三十，道不得也与三十。叅。打七小叅。十七打七，依时不?，佛殿僧堂，齐家助力。行拳底行拳，用踢底用踢，?眉毛，抓衣领，搥背脊，匙挑不上，劈面与掌，钩撘不回，拦腮便掴。诸人若要下手，山僧且问你：七在什么处？良久，既不知，切莫妄动。拈拄杖云：木上座要打，?不忿在。拽拄杖归方丈。小叅。山僧适间偶然门外立，蓦见一队汉辊起徧身尘埃来白山僧，山僧问伊：是阿谁？伊乃伸一手屈尽五指，复伸小指与无名指云：只者是，和尚岂不晓得？山僧便呼云：七老有什么话说?？伊云：前夜承和尚开示，大众谓：既不知，切莫妄动。不意堂中禅和子把和尚底话头抛在一边，有底思量打入名利塲去也，有底思量打入是非窠去也，有底思量打入陈烂葛藤里去也，有底惊惊??、开?合?打入香板中去也，昏昏沉沉、东卜西卜，总不知某甲面孔，妄自下手，所以辊得某甲等徧身尘埃如何得脱？伏?和尚慈悲，落堂判断。山僧向道：七?七？他们既蹉过一半了，伊自从容，待三日后何如更为判断？于?得得吿?诸人，自后不得违山僧话头，急急如律令。喝一喝。散七小叅。?朝七已吿假，山僧却要判断。乃拈拄杖问僧：我唤作拄杖子，你唤作甚么？僧云：大家在者里。师云：大家在者里，干你什么事？僧礼拜，师云：儱儱侗侗。师又?拄杖问一僧云：我唤作未生前面目，你又唤作什么？僧礼拜，师云：也是儱儱侗侗。又问一僧，乃左顾拄杖云：我有时唤作拄杖。右顾拄杖云：有时唤作未生前面目，你又作么生？僧亦礼拜，师云：总是同坑无?土。又唤僧天?，僧出礼拜，师云：我唤天?，为什你来礼拜？僧复礼拜，师云：好。又唤僧近前来，僧近前，师云：你向那里安身立命？僧无语，师云：退。又撺拄杖于一僧前问云：你试道看。僧礼拜云：却请和尚道。师云：我道他长能探海，短能㸃天，你又作么生？僧亦无语，师乃震声云：都近前道道看。众皆默然，师乃呵呵大笑云：者样打七，有甚了期？山僧埀?诸人初叅者多，放过一着也罢，争奈木上座不食前言说：你们太煞妄动，却要打?不忿?。遂以拄杖一时打散，归方丈。除夕晩叅，举：五祖和尚云：如牛过窗?，头蹄四足俱过了，惟尾?过不得。汝诸人作么生会？山僧不妨更说一喻，如三百六十日，汝诸人容易过了，惟余?夜；若过了?夜，便是明年，又有甚难？但不错过?得。且如何始不错过?？大家说好话，显我旃?林。解制小叅，师云：不是心，不是佛，不是物，青山依旧空突兀，?语边见能销亡，机趣自然得活脱。去也好，住也好，动静圆明春皥皥，若只悠悠亁髑髅，日?风吹何处讨？喝一喝。结冬，小叅。师顾左右，怡然而笑，云：峻岫云归乳虎伏，澄潭月皎苍龙蟠，流光谅不轻虚度，待遣风雷㧞擢生。靠拄杖，下座。除夕，晩叅。师云：叅禅贵始终，有终始解句，立句须通明，一向无用处。以拂子画十十十，会么？良久，云：廵寮巳竟好?茶，大年三十休孤负。师因新節堂外礼千佛毕，众到方丈问讯，乃问云：你们?拜了多少？一僧云：总在忏上。师云：与你无干渉。复入堂问众，众答罢，乞师代代，云：大众皆如法，不曾错过一句。复举：广额屠儿飏下屠刀，曰：我是千佛一?。师云：好笑者性躁汉虽能担当，看他做处，只好埋在粪草堆里。何故？为他俗气犹未除在。拈拄杖，云：争似者条拄杖，有时壁⾓落里?立、有时人天众前埀手，旧岁不旧、新年不新，佛之一字渠不喜闻。且道：慿个甚么得恁么奇特？委么？良久，云：不起纤毫修学心，无相光中常自在。越安为尼，请小叅。师云：?日乐林道人操伶俐剑、割烦恼网，入我门来求了生死。大众！且生死作么生了?？须知此事非容易，然而佛种从缘起，道人如无夙缘，焉有?日？从此淬励，自然不相孤负。若躭着淸闲、虚度光阴固不足论，?或?几声佛、诵几卷经以为修行，?生死到来济事不得。欲了生死，当究明生死根源，十二时中不可放过，语黙动静之间仔细看看，毕竟是个甚么道理？忽然打失?孔?睛，始知无量刼来生生死死、死死生生毫不相干，更须知有向上一路，以图接引群迷。得到恁么田地，任你?佛也不妨碍，任你诵经也不妨碍。不见在昔秦国夫人因谦禅师指㸃叅禅有省，后作偈呈大慧和尚云：逐日诵经文，如逢旧识人，莫言频有碍，一举一回新。可见悟明生死根源底人出言自是亲切。且道生死根源??在甚么处？卓拄杖云：会么？光烁烁兮露逈逈，重重指出甚分明。法觉披剃请小叅，师云：要入正觉山来，须是血性汉子认定路头，不打蹭蹬、不问险蹊、不生怖畏，诸人劝之不得、诸人阻之不得，一徃?前，永无退席，始有进步分。若也??屑屑，前思后?，踟踟蹰蹰，东卜西度，?里无筋，主宰不定，希冀正觉，决未之有。行者法觉幼失怙恃，随处为家，居衡五载，久響国淸，不期缘至，幸阳姜众居士送来祝发敦请小叅一则，现成公案为众说说。昔有一古德未脱白时，曾亲近一尊宿，?送饼子供养，宿每食畱下一圆度与云：将去接你儿孙。一日，德白云：者是弟子底，为甚复与弟子？宿云：是你底，将去接你皃孙。德于此大悟，?宿出家，?等正觉。古德固是血性汉子，一言之下豁尔贯通，设使入门不遇作家，亦未免终成骨董。行者法觉虽未能如古德，亦曾送饼子供养山僧，闻片时茶话便乃舍俗，时節因缘亦未可知。山僧与其㓗不保其往，与其进不与其退，但事无一向，且问大众：终日山居还见正觉山也无？若见，不妨出众说看；若不见，山僧更为举似。乃?起拂子，云：委么？良久，云：云在岭头闲不彻，月临水面虚生辉。拂一拂，下座。刘信之居士送琮林道人为尼，请小叅。师握拄杖，云：心不是佛，智不是道，不容毫发纳须弥，秪要当人信得到。所以，云：心非玅悟而莫知，悟非情尽而不了，情非工夫而莫忘，工夫非正信而不立。盖学道以正信为根本也。信之居士自先年于中湘一见山僧，遂乃切切偲偲，因而茹素乞名，引诸众善，时常亲近。而琮林道人素诵内典，追踪秦国，夫人厌世浮休，何?龙图范女？当兹残冬暮岁，冲寒入山，若以世情较论，谁不唱随聚首，?庆年华？那甘割爱辞恩，?奔梵宇？道人?头既真，居士成就其愿，躬自送至，目击落发，觌面欣然，敦请小叅。若非彼此信根深固，焉能容易如是？信深情忘，工夫自切，从此叅究，悟明心地，同证道果，便不孤负?日矣。且落发一句又如何道？娥眉转作奇男子，?得圆光顶上生。卓拄杖，下座。除夕，小叅。举：僧问古德：年穷岁暮时如何？云：东村王老夜烧钱。师云：者僧求出身路，感时心孤；古德逞格外机，犹向鬼窟里作活计。若问国淸：年穷岁暮时如何？但道：南岳山头春放早，梅花香绽正斯时。具?者辨取。解制，小叅。师云：结制三个月，诸仁何曾歇？挑?又担砖，压得呌老爷。呌老爷，一片苦心甚痛切，果然胸头似口头，瓮里何曾走却鼈？逢人但恁么举，国淸一塲败阙。众礼拜，师喝一喝，下座。