滕州学田记

滕州学田记

国家之制，自京师㑹府郡县皆有学，学必有庙，庙以奉先圣先师之?祀，学设师弟子员，有廪饍之给、?葺之费。故学有田，田多因其旧有缺者，有司得以间田与之，俾募人以耕，?收其入。然田之芜治，租之有无，?祀?饍之充歉，则系于长；吏之善不善。用意与不用意，而教之力不力，系于师。师得其人，则长吏敬之，民庻服之，故教行而化兴，不然则否，此其大凡也。滕州之学，右为庙，庙有殿，殿有庑，庑有门，左为学，学有讲堂，东西有斋舎，有庖，有库。成于至元己丑，则滕县尹陈谌、州学正陈渥之所为也。明年，谌以如市郷官地五顷余为学田，从渥请也。大德甲辰，滕县长吏阿不思等又以如市郷官田五顷与之，用学正张中立请也。至治壬戍，般阳李德昭为学正，滕守李元重之，思所以相德昭治学者，取租于田而给之。教养奉祠之外，户牖幕帟之饰，墍茨丹艧之工，圣贒肖象有衣裳之制，庙貌有墙宇之严，焕然一新，郡人称之。其间郡吏无良，民蒙无忌，租入弗至，生徒散去，德昭有忧之而未能振。洛阳曹侯铎之来为州也，以学校为先务，教养为巳任，清介自守，政如神明。田之见占于强家者，始复归于学，而嚚讼者搆言于司臬，谋有以挠侯㑹，使者赵公行部至滕，得其实，归田如曹侯言。因又以礼教郷之五顷，増之簿正，以定其租，立石以表其畔，犹惧后之人或失之也，又使德昭请于济宁，于山东宪司，于中书礼部，以文书下之，俾勿敢斁，又来求文刻石以为记。乌乎，滕与邹鲁，兄弟之邦也，圣贤之遗化在焉，其人固易使也。今侯乆逺之计，将质诸契劵以待之，孰若善其教以正人心，美风俗，则人知礼义廉耻，亦何忍自欺乎跬歩之土而私圭撮之利乎。曹侯儒者也，其必有以劝其父兄，率其子弟者矣。不然，文墨何足以制之哉。是岁朝廷命天下庙学以颜子、曾子、子思、孟子并配。孔子西靣北上，有司或惮烦多不及奉行，而侯于滕学独更新，设象如法。其知本盖如此，来者尚有徴焉。