陈子上存藁序

陈子上存藁序

子上陈君既没之十有八年，余过其里，从其子访其遗藁，得诗文总若干首。诗为四言，为五言，为七言，为古、为乐府，为律、为绝，凡若干卷。文、为记、为叙、为铭、为賛、为箴、为䟦，凡若干首。加诠次焉，厘为若干卷，题曰陈子上存藁，俾藏于家。叙曰：夫所贵乎文辞者，非以言之工而贵之也，当理之言斯贵矣。其言当理，虽其人无足取。君子犹不以人废言而使之泯没也。况其人若子上者。抗特操于乱世。临患难死生祸福。而不易其志。不汚其身。可谓贤矣。而其言也。揆诸徃哲而有合。传之来世而无愧。可使泯没而无闻乎。此余于其遗藁所以不能巳其情也。六艺百氏之言，子上无弗学，而以求道为急，凡诗文未甞苟作，要其归不当于理者盖鲜矣。自为举于时，其所作巳为流軰雅重金华胡仲申先生，以古学名甞傲视一世人，于文章斳许可，独敬爱子上而称之曰能。其擢进士也，朝之名公巨人，若翰林欧公、太常张公。礼部贡公。御史吴公。助教程公。佥谓子上之文宜用之朝廷。施之典册。相与论荐之。而子上以亲老。愿取庆元路录事南还赴上未二年。度时不可为。辄自免去。擅兵柄而倔强州郡间者。争欲致子上用之。而子上终不为其用。周流东西。所在常使人不知所至。未甞终月淹也。最后緫戎其州者。必欲胁致之。子上遂弃妻子。南至于闽。又北至于怀度㝷以疾卒于怀庆。既卒而其文亦无能为收拾者。以故平生所作。存者止此云。鸣呼。得其材于天。成其学于巳。不获措诸事业。而徒托之述作，君子之不幸也。至于述作，又多放失，不幸抑何甚耶。藉非子上所操，自足以暴于世，则天下之于子上，何从而如之，何从而信之，此余之所以重有慨也。其友谢复元氏欲率同志镂板以永其传，力虽不逮，而未甞忘之，其岂不犹余之情欤。豫章掲先生伯防称子上之文，上本选固，下猎诸子诗，上溯汉魏，而齐梁以下弗论。可谓知言矣，复何所庸吾喙哉？