赵彦殊字序

轻识古籍

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2024-02-06 13:01

赵彦殊字序

孟子谓伯夷隘,柳下恵不恭,其离乎大中一也。然求其近似者,与其不恭也,宁隘乎?君子之处世,不狥物以为同,不诡俗以为异,辟诸饮食裘葛,适乎宜,不违乎道而巳。一乎同,其?必至于枉巳;一乎异,其?必至于骇世。不期于同异而无诡狥之失者,其惟君子乎!天下皆趋于利,吾独志平义;天下皆趋于邪,吾独志乎正。非吾求异于当时也,将同乎古,固不得茍同乎今也。贤者吾同之,不贤者吾异之,非吾求异于人也,务道之同,固不得无少异也。同于不可不同,而异于不可不异,皆顺于道而无所容心焉,则人以为宜然,而莫敢以为非矣。易曰:君子以同而异。其谓是耶。浦江赵生,其名曰冋,或字之曰彦志。其父谓未足以尽其义也,请更之。予更之曰殊,而谓之曰:今世之所少者非同也,其患在乎茍同而不知异。茍同而不知异者,流于迎合而多诈,愚者䧟于阿曲而近鄙。欲世之大治,安可得哉。生之质可谓美矣,而又饰之以文,翼之以礼,岂将同于当世云乎哉。必亦务古之同而不同乎俗,务道之同而不恤人之好恶,斯可也。汉之时,若汲长孺,可谓异俗之士矣。若胡伯始,可谓同世之士矣。伯始近于恵,长孺近于夷,伯始不若长孺之近于道也。生学古嗜道,方以大中为归,夷与恵安足效哉?同于所当同而不茍同,异于所当异而不茍异,生之所宜为也。执其一而不合乎道者,非君子之事也。

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