○二例明纯浄相续

○二例明纯浄相续

前中后际生死轮?不待外缘，既由内识，浄法相续应知亦然。谓无始来依附本识有无漏种，由转识等数数熏?渐渐增胜，乃至究竟得?佛时，转舍本来杂?识种，转得始起淸浄种识，任持一切淸浄种子，由本愿力尽未来际起诸玅用相续无穷。：先结前总标，谓无下释义。宗镜第七十四卷云：生死轮?不待外缘，既由内识，此?有漏异生生死相续，诸佛菩萨浄法相续，为复亦由内识？为?别有浄体？答：浄法相续应知亦然。又释云：由法?种新所熏?，由本愿力，?佛世尊利他无?淸浄种识，皆通现种，皆唯第八识能持种故。文。