○四师?浄相续二初正明?浄相续三初总明轻识古籍关注2024-02-07 06:02○四师?浄相续二初正明?浄相续三初总明 复次，生死相续，由内因缘，不待外缘，故唯有识。因谓有漏、无漏二业，正感生死，故说为因；缘谓烦恼、所知二障，助感生死，故说为缘。：二业为因、二障为缘?，此二二?，缘但增上，业招生显，故复名因。此中不约亲疎，但约正助名因缘，不同四缘中因缘也。成唯识论音响补遗浏览 12点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四師?浄相續二初正明?浄相續三初總明○四師?浄相續二初正明?浄相續三初總明 復次，生死相續，由內因緣，不待外緣，故唯有識。因謂有漏、無漏○次明?浄差别二初通明?浄末那略有三種二○次明?浄差别二初通明?浄末那略有三種二○次釋二初明無第八浄道無因二初總明淸浄道○次釋二初明無第八浄道無因二初總明淸浄道○次申正義二初明無?有浄○次申正義二初明無?有浄 是故定有無染汚意，於上三位恒起現前。言彼無有者，依?意説。如説四位無阿頼?○三釋?二初明正義三初略明○三釋?二初明正義三初略明 云何爲?？於曾?境，令心明記不忘爲性，定依爲業。：此出體用。曾?簡非未受○二釋解二初明正義三初略明○二釋解二初明正義三初略明 云何勝解？於決定境印持爲性，不可引轉爲業音。此出體用決定，謂非猶豫。於決○初正明○初正明 ?時，盧舎那佛爲此大衆畧?百千恒河沙不可說法門中心地，如毛頭許。盧舎那者，寳鿄經?爲淨滿。○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○四釋定二初明正義三初略明○四釋定二初明正義三初略明 云何爲定？於所觀境，令心專注不散爲性，智依爲業。：此出體用繫心所觀，令心○五釋慧二初明正義三初略明○五釋慧二初明正義三初略明 云何爲慧？於所觀境簡擇爲性，斷?爲業。：於所觀境簡别決擇而爲自體，斷除猶点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
