○次释二初明无第八浄道无因二初总明淸浄道

○次釋二初明無第八浄道無因二初總明淸浄道

○次释二初明无第八烦恼无因 若无此识持烦恼种界地往还无?心后诸烦恼起皆应无因余法不能持彼种故过去未来

○次申正义二初明无?有浄 是故定有无染汚意，于上三位恒起现前。言彼无有者，依?意说。如说四位无阿頼?

○次约淸浄释二初标 诸淸浄法亦有三种世出世道断果别故。宗镜第七十五卷云：一世间浄，?是伏惑道。二出世

○四师?浄相续二初正明?浄相续三初总明 复次，生死相续，由内因缘，不待外缘，故唯有识。因谓有漏、无漏

○次释二初总明 四?思者，?思、名义、自性、差别、假有实无，如实徧知此四离识及识非有，名如实智。名义

○次明?浄差别二初通明?浄末那略有三种二

○次正释颂义二初别明无?汚意二初总明 阿罗汉?，总显三乗无学果位。此位?意种及现行俱永断灭，故说无有

○次明?浄差别二初通明?浄末那略有三種二

○次明无第八断果不?二初正释 若无此识持烦恼种转依断果亦不得?谓道起时现行烦恼及彼种子俱非有故?浄二