○次正释颂义二初别明无?汚意二初总明轻识古籍关注2024-02-07 05:48○次正释颂义二初别明无?汚意二初总明 阿罗汉?，总显三乗无学果位。此位?意种及现行俱永断灭，故说无有。学位灭定出世道中俱暂伏灭，故说无有。先明三乗无学，此?汚意现种永断名无。次明有学灭定出世道中暂伏名无。灭定出世道?有学位所修定慧也。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次正釋頌義二初别明無?汚意二初總明○次正釋頌義二初别明無?汚意二初總明 阿羅漢?，總顯三乗無學果位。此位?意種及現行俱永斷滅，故説無有○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次别釋二初明能捨諸位二初明正義二初正釋○次别釋二初明能捨諸位二初明正義二初正釋○二别顯二初正明四一三世○二别顯二初正明四一三世 一者是人心計生元流用不息。計過未者名爲有邊。計相續心名爲無邊。過去之時雖遠○次明所依二初正明所依○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如○次别釋觸等五初釋觸二初明正義二初正明○次别釋觸等五初釋觸二初明正義二初正明 觸謂三和分别變異令心心所觸境爲性受想思等所依爲業。宗鏡第五十○次别迷二初總明○次别迷二初總明 别謂别迷四諦相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集滅道三，不起身邊二見故，二見但迷苦○次釋作意二初明正義○次釋作意二初明正義 作意謂能警心爲性於所緣境引心爲業謂此警覺應起心種引令趣境故名作意雖此亦能引起心○次申自正義二初正明二初明八隨徧?心二初○次申自正義二初正明二初明八隨徧?心二初○次正明二初總標○次正明二初總標 煩惱必與隨煩惱俱故此餘言顯隨煩惱。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
