○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明

○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如

○次明已转依二初正明 未转依位唯缘藏识既转依已亦缘真如及余诸法平等性智证得十种平等性故知诸有情胜解差

○次正释颂义二初正释二初明未转依二初略明 谓?缘彼彼谓?前此所依识圣说此识缘藏识故。

○二明不受故不失二初正明 何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。征意云：以何义故，言无我所修之福为胜耶

○次正明二初总标 烦恼必与随烦恼俱故此余言显随烦恼。

○次释二初明二色非实有二初正明二初释有表

○二明?相二初引一生证极苦?二初正明 何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于?时无我相、无人相

○次明论释二初明第八是名色缘二初正明 ?等转识摄在名中此识若无说谁为识。宗镜第四十七卷中，引小乗云：

○四第八识二初正明所依 阿頼?识俱有所依亦但一种谓第七识彼识若无定不转故论说藏识恒与末那俱时转故又说