○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明

○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如

○次明已轉依二初正明 未轉依位唯緣藏識既轉依已亦緣眞如及餘諸法平等性智證得十種平等性故知諸有情勝解差

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識聖説此識緣藏識故。

○次申自正義二初正明二初明八隨徧?心二初

○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初

○次明論釋二初明第八是名色緣二初正明 ?等轉識攝在名中此識若無説誰爲識。宗鏡第四十七卷中，引小乗云：

○次依義廣釋二初正明生死時心二初明正義二

○二明不受故不失二初正明 何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。徵意云：以何義故，言無我所修之福爲勝耶

○四第八識二初正明所依 阿頼?識俱有所依亦但一種謂第七識彼識若無定不轉故論説藏識恒與末那俱時轉故又説