○次釋作意二初明正義

○次釋作意二初明正義

作意謂能警心爲性於所緣境引心爲業謂此警覺應起心種引令趣境故名作意雖此亦能引起心所心是主故但說引心，宗鏡第五十七卷云：作意警心，者二功力：一?令心未起而起，二者令心起已趣境。故言警覺應起心種引令趣境。初是體性，後是業用。問作意爲在種位能警心，爲在現行能警心？答在種位能警心，以作意自性明利，雖在種位，若有境至，而能警心、心所種令生現行。喻如多人同一室宿，外邊有賊來，時衆中有一人，爲性少睡，便能警覺餘人，此人雖自身未起，而能警覺餘人令起。亦如內心相分，雖與見分同起，法?有能牽心功能，?作意亦爾，其作意種子，既警彼諸心心所種，生現行已，作意現行，又能引心現行，令趣前境。瑜伽第一卷云：雖?不壞，色現在前，能生作意，若不正起，所生?識，必不得生。要?不壞，色現在前，能生作意，正復現起，所生?識，方乃得生。如是?識，乃至身識應知亦爾。