○次明论释二初明第八是名色缘二初正明

○次明论释二初明第八是名色缘二初正明

?等转识摄在名中此识若无说谁为识。宗镜第四十七卷中，引小乗云：我将六识为名色依，何要第八？论主云：?等六识，已摄在名中，为识蕴故。须得第八为名，外识攴，与名色为依，第八苦无，说谁为识。蕐严钞云：若言四蕴曰名，羯逻藍等为色，则所依现行之识，亦唯頼?。又云：以非色四蕴为名，则名支之中，已有识竟，故以第八为识支也。